On the familiar Mercator world map, Russia looks enormous, while countries near the equator appear comparatively small.
Russia is indeed the world's largest country by area, but the Mercator projection greatly exaggerates the size of regions at higher latitudes.
The distortion follows a precise mathematical rule. For the spherical Mercator projection, the local area magnification factor at latitude φ is:
S(φ) = 1/cos²φ
At 60° latitude, a small region appears four times as large as an equal-area region at the equator. At 80°, the magnification exceeds 33 times.
As latitude approaches 90°, the factor increases without bound, which is why the poles themselves cannot be shown on a standard Mercator map.
The projection preserves local angles and shapes, but not areas. This explains why Greenland, northern Canada, and Russia appear disproportionately large on familiar world maps.
Ik vraag me af of de slagers in Frankrijk die varkenskoteletten, buikspek, ribbetjes, hesp, braadworst en hoofdvlees verkopen ook moeten vrezen voor plunderingen. Gewoon een culinaire bedenking in woelige tijden. 😉
Ik heb altijd bewondering gehad voor wie bullebakken zonder schelden op hun plaats weet te zetten. Met intelligentie, verbale behendigheid, ‘n vleugje ironie kun je met iemand subtiel de vloer aanvegen. Je hoeft helemaal niet luid te krijsen om iemand verbaal schaakmat te zetten.
Misschien is de aarde wel het verloren paradijs dat we nog altijd proberen te redden, terwijl sommige barbaren en relschoppers zich gedragen als gevallen engelen die hun hemel verloren hebben, maar hun hoogmoed hebben behouden?
Nog even geduld en een of andere deugdzame linkse komt ons vertellen dat de plunderingen en barbaarsheden in Frankrijk een terechte reactie zijn op de extreemrechtse krachten in het land en dat ze uitgelokt werden door provocatie van en het harde optreden door de politie.
De plunderingen en baldadigheden gaan nog steeds door in Frankrijk. Het wordt stilaan tijd om extreem links als een staatsgevaarlijke terroristische organisatie te gaan beschouwen en als dusdanig te behandelen.
Ik zou het niet beter kunnen verwoorden … ⬇️👌
xitter.cf/SvenOrnelis/status/211…
Er moet dringend meer protest komen tegen het opvoeren van door de wol geverfde linkse activisten onder het mom van student, expert in het ginste of het gene, getroffen werknemer, toevallige passant … en wat men al niet allemaal verzint op de VRT om hun ware aard te maskeren.
Het totaal onderschatte probleem van ‘Wir schaffen das’ is dat we mensen ongecontroleerd binnenlaten die hun eigen cultuur maar vooral hun eigen onbuigzame religie meebrengen die al eindeloze keren bewezen heeft niet vatbaar te zijn voor rede noch voor westerse normen en waarden.
Veel v/d ellende in de westerse wereld komt door lieden die hun leven achter ’n bureau doorbrengen en met succes gememoriseerd wat anderen hun leerden en vervolgens menen te mogen voorschrijven hoe anderen moeten leven en denken. De realiteit trekt zich helaas hiervan niets aan.
De modieuze prietpraat van weldenkend, verbindend en moreel hoogstaand links om de baldadigheden en de regelrechte barbarij tijdens betogingen in Parijs en Brussel te vergoelijken en te minimaliseren is alweer niet te harden!
Probeer, ondanks alle ellende in de wereld, toch maar het beste te maken van deze dag. Hij komt immers maar éénmaal voor in uw leven.
En dan maar klagen en verontwaardigd doen als de politie ’buitensporig’ geweld gebruikt!!
xitter.cf/SuppressedMan/status/2…
Onbenulligheid eist tegenwoordig alle aandacht op terwijl het essentiële naar de achtergrond verdwijnt. Het onbenullige heeft altijd bestaan. Wat veranderd is, is de schaal waarop het wordt verspreid, de snelheid waarmee het aandacht opeist en de beloning die het daarvoor krijgt.
De boomers onder ons herinneren zich ongetwijfeld nog de Mechelse Catechismus. We leerden het kerkelijk recht avant la lettre, vermomd als godsdienstonderricht, en leerden het gewoon van buiten. Alleen beseften we toen nog niet dat we ons voorbereidden op een universitair vak!😂
Deze scriptor (of is het de evangelist Johannes zelf?) houdt een pen in de rechterhand en een ander voorwerp in de linkerhand. Wat zou dat andere voorwerp kunnen zijn en waarvoor diende het? Iemand enig idee?










