Le patriotisme c'est aimer son pays. Le nationalisme c'est détester celui des autres. 🇫🇷 #Frexit 🇫🇷

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Sony Thăng
@nxt888Oct 18
The French Revolution was violent. Extraordinarily, horrifyingly violent. And from it came the Declaration of the Rights of Man, the legal abolition of feudalism, the first significant codification of liberty, equality, and fraternity as political principles rather than philosophical abstractions. Ideas that spread across Europe and eventually the world. Ideas that are now the foundational vocabulary of the very people who condemn revolutionary violence. The discomfort is not with the violence. The discomfort is with the reminder that the values they consider self-evident were not given. They were seized. From people who were not planning to hand them over.
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On pourrait même ajouter, que la violence révolutionnaire n'existe qu'à cause de la violence institutionnelle
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Sony Thăng
@nxt888Oct 18
The French Revolution was violent. Extraordinarily, horrifyingly violent. And from it came the Declaration of the Rights of Man, the legal abolition of feudalism, the first significant codification of liberty, equality, and fraternity as political principles rather than philosophical abstractions. Ideas that spread across Europe and eventually the world. Ideas that are now the foundational vocabulary of the very people who condemn revolutionary violence. The discomfort is not with the violence. The discomfort is with the reminder that the values they consider self-evident were not given. They were seized. From people who were not planning to hand them over.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Les "Lettres Persanes" ont un peu plus de 300 ans. Montesquieu aurait aimé le post ci-dessous ⤵️! Effectivement, il y a tout une partie du monde parisien et partisan qui n'a pas perçu les énormes changements qui se sont produits durant la décennie Macron. En 2018, lors de l'après-match de victoire de Coupe du Monde, les relations étaient très tendues entre les différentes jeunesses qui se croisaient dans Paris, les beaux quartiers et les banlieues se regardaient en chiens de faïence. 20 ans plus tôt, la soirée de victoire avait été joyeuse et festive. Et puis il y a eu les émeutes de 2005, le sarkozysme à droite le mariage pour tous à gauche (dont on a sous-estimé le rejet dans les populations d'origine étrangère), les manifs "Charlie" (voir Emmanuel Todd), tout cela sur fond de guerres américaines et d'idéologie néoconservatrice. Soudain est venu Macron. Et, avec lui, la ruse de la raison historique. Il a réconcilié les Français entre eux, jeunes ou moins jeunes. Manifester ensemble en Gilets Jaunes et se prendre des coups de matraque de la police de Macron! Être confrontés ensemble aux confinements, à la dictature sanitaire ("Nous sommes en guerre!"), au cirque de la vaccination Pfizer. Et aujourd'hui galèrer ensemble économiquement.... Tout cela a fait ressortir ce qu'on avait en commun, quelle que soit l'origine. Plus récemment, la censure de la France d'en haut sur les massacres de Gaza a encore resserré les liens dans la France d'en bas. C'est donc l'ironie du macronisme : il a fait l'unanimité contre lui au point de vider d'une grande partie de sa substance le débat ethno-culturel (artificiel dans la culture politique française) des décennies précédentes. Ajoutons que Macron, avec son en même temps, a fait entrer dans la loi de nombreuses idées du Rassemblement National (loi immigration) Le tableau est complet. Je me fonde sur des récits de manifestants. Contrairement à ce que racontent les Ciotti, Zemmour, Bardella etc...il n'y a plus de facteur ethnique ou religieux. Le moteur des manifestations est social et politique - y compris dans la partie violente des révoltés. Macron le chargé de pouvoir du globalisme a réconcilié les Français de toutes origines contre lui. La France, comme toute société, est un organisme vivant. Les politiciens professionnels, comme toute caste à tendance parasite, n'aiment pas le changement. Les slogans deviennent des préjugés. Les préjugés deviennent de l'idéologie. L'idéologie sécrète de la violence. Ne sous-estimons pas le danger que va représenter l'entêtement d'une partie des droites à vouloir lire avec des lunettes ethno-culturelles ce qui est conflit politique et social. Dans l'atmosphère lourde du macronisme finissant, ce sera comme des allumettes à côté d'un tonneau de poudre. Surtout si CNews en rajoute. Le macronisme finissant encourage la montée d'un parti de l'ordre qui va ajouter à l'atmosphère oppressante du régime en décomposition. Madame Le Pen a le vent dans les voiles après la casse de ces derniers jours. Raison de plus pour décrire le réel. Surtout que le combat ne fait que commencer pour détruire l'emprise multi-décennale du néoiberalisme sur notre économie et du néoconservatisme sur l'esprit de nos dirigeants. Comme disait Péguy, il faut non seulement dire ce que l'on voit; mais, plus important, il faut voir ce que l'on voit.
They look quite white and native to France Why is the mainstream media trying to portray them as Muslim immigrants?!
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Sony Thăng
@nxt888Oct 18
The storming of the Bastille was vandalism. Literally. They tore down a building. They killed people. They paraded severed heads on pikes through the streets of Paris. By any contemporary law in any Western country today, the participants would have been prosecuted. And from it came the Declaration of the Rights of Man, the document whose principles are now treated as the bedrock of the very civilization you are defending. So I’ll ask you directly: At what point did the vandalism become force? At what point did the thugs become founders? Because the transformation happened. It happens in every revolution that succeeds. And it never happens for the ones that fail or the ones that threaten the wrong people. That’s not a distinction between force and vandalism. That’s a distinction between winners and losers dressed up as a moral category.
Replying to @nxt888
You mix up force and violence in history with vandalism by thugs.
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Avec un peuple divisé certainement. Néanmoins, je ne considère pas la servitude volontaire comme une solution. On fait quoi du coup ? Qu'est ce qui pourrait mobiliser les gens de droite ?
Sony Thăng
@nxt888Oct 18
The French Revolution was violent. Extraordinarily, horrifyingly violent. And from it came the Declaration of the Rights of Man, the legal abolition of feudalism, the first significant codification of liberty, equality, and fraternity as political principles rather than philosophical abstractions. Ideas that spread across Europe and eventually the world. Ideas that are now the foundational vocabulary of the very people who condemn revolutionary violence. The discomfort is not with the violence. The discomfort is with the reminder that the values they consider self-evident were not given. They were seized. From people who were not planning to hand them over.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Sony Thăng
@nxt888Oct 18
The French Revolution was violent. Extraordinarily, horrifyingly violent. And from it came the Declaration of the Rights of Man, the legal abolition of feudalism, the first significant codification of liberty, equality, and fraternity as political principles rather than philosophical abstractions. Ideas that spread across Europe and eventually the world. Ideas that are now the foundational vocabulary of the very people who condemn revolutionary violence. The discomfort is not with the violence. The discomfort is with the reminder that the values they consider self-evident were not given. They were seized. From people who were not planning to hand them over.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Sony Thăng
@nxt888Oct 18
There is a question worth sitting with: Why is it that the violence of the oppressor is called "order", and the violence of the oppressed is called "chaos"? Why is the French king’s tax collector arriving with soldiers "governance", and the French peasant arriving with a pitchfork "terror"? Why is the British army marching through Boston "maintaining the peace", and Paul Revere riding through the night "rebellion"? Why is the plantation owner’s whip "discipline", and Nat Turner’s rebellion "savagery"? The answer is not complicated. The people who write history, at least the first draft, are the people who won. And the people who won built the vocabulary before the war ended. "Order" means: the arrangement that benefits us. "Chaos" means: the arrangement we don’t control. Study that vocabulary carefully. It is still in use.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Sony Thăng
@nxt88815h
The revolution will be livestreamed. And the livestream will be clipped. And the clip will be decontextualized. And the decontextualized clip will be placed in a split screen next to a clip of something else entirely. And the split screen will be captioned by someone with a strong interest in what conclusion you draw. And the caption will travel further than the original. And by the time the original context catches up, the conclusion is already formed in ten million minds. And the ten million minds will defend the conclusion against the context, because they already organized their feelings around it, and feelings, once organized, do not enjoy being reorganized. The revolution will be livestreamed. This is a problem. Not because livestreaming is bad. Because the infrastructure the livestream travels through was not built to help you understand revolutions. It was built to keep you watching. Those are not the same thing. They have never been the same thing.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Sony Thăng
@nxt88818h
They will tell you to be peaceful. To protest within sanctioned channels. To write letters. To vote. To trust the process. The French aristocracy told the peasants the same thing in 1788. The British told the American colonists the same thing in 1775. The slaveholders told the enslaved the same thing for three hundred years. The process they are asking you to trust is the same process that produced the conditions you are protesting. The channels they are asking you to use were designed by the people who benefit from the current arrangement. This is not cynicism. This is the pattern, repeating across centuries, across continents, across every society that has ever had to decide whether the people with power would voluntarily give any of it up. They have not. They do not. They will not. History is not a suggestion.
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À parler d'extrême droite à tout va, tu déresponsabilise les dirigeants des pays européens, dont aucun n'est d'extrême droite. Le problème c'est l'UE, qui est une succursale américaine. Il est là l'ennemi !!
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l'Europe à un problème de servitude vis à vis des USA. Évitez de faire des projections de vos problème sur les autres. Merci... Ils nous faut juste des dirigeants qui prennent en compte la souveraineté de chaque pays de l'UE, afin de repousser l'influence néfaste de votre pays
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Non t'es dans l'erreur. C'est le mec qui filme qui parle. T'es pas d'accord ? Jmen bat les couilles j'suis pas la pour débattre.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Erreur! Macron applique les instructions de ses donneurs d'ordre globalistes. Il ne gouvetne pas mais il occupe le pouvoir. Comme aucune opposition n'a appelé à sa démission, il est parti en Péninsule Arabique pour engager la France un peu plus dans la Guerre d'Iran. A ce rythme, nous aurons bientôt guerre civile et guerre extérieure parce que des oppositions tantôt couardes, tantôt complices imaginent qu'on peut attendre la fin officielle du mandat de l'énergumène. Paix civile et diplomatie indépendante sont des priorités de salut public. Elles sont irréalisables tant que Macron est en place.
Hier soir je disais que @EmmanuelMacron devait démissionner ! Je n’avais compris qu’il avait déjà démissionné , je l’ai réalisé ce soir en l’écoutant Le pouvoir est vacant mais il l’est en réalité depuis 10 ans !
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Bonjour @Grok, quelles furent historiquement en France les trois principales associations ayant milité contre le nationalisme et Jean-Marie Le Pen, et en faveur de l’immigration et du cosmopolitisme ? Fais une liste de leurs fondateurs avec leurs origines ethno-confessionnelles.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Ce que j’ai vu et filmé hier à Paris toute la journée dépasse l’entendement. La ville a été totalement abandonnée aux pillages, c’était open bar, là il n’y avait, là, AUCUN policier pour l’empêcher. Cette gestion de la journée est surréaliste, c’était le chaos.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Le plus grand héros de l'Antiquité romaine a mené une conquête de la Gaule dont les sources antiques évaluent les victimes à un million de morts. Dans nos livres d'histoire, Jules César est un génie militaire absolu, un bâtisseur visionnaire et le grand porteur de la brillante civilisation classique. Mais derrière la légende du vainqueur d'Alésia se cache une conquête d'une violence inouïe, bâtie sur des massacres, des exécutions et des mutilations punitives. Entre l'an 58 et 50 avant notre ère, pendant la guerre des Gaules, le général romain n'a pas seulement affronté des armées. Il a terrorisé les civils pour soumettre le territoire. En 52 avant J.-C., lors de la prise de la ville d'Avaricum (l'actuelle Bourges), il lâche ses légions. César reconnaît lui-même que ses soldats n'épargnèrent ni les vieillards, ni les femmes, ni les enfants. Il avance qu'environ 40 000 personnes se trouvaient dans la ville, et que seulement 800 échappèrent au massacre pour rejoindre Vercingétorix. L'année suivante, en 51 avant J.-C., pour écraser les derniers bastions de la rébellion, il érige la mutilation de masse en méthode de gouvernement. Après le siège d'Uxellodunum, il décide de frapper les esprits. Le livre VIII des Commentaires, rédigé par Aulus Hirtius qui a poursuivi le récit de César, rapporte sa décision implacable : couper les mains à tous ceux qui avaient porté les armes, tout en leur laissant la vie, pour terroriser les autres. Il les laisse ensuite repartir vivants pour qu'ils errent à travers le pays, moignons à l'air, servant de preuves vivantes de la cruauté romaine. Il n'a pas non plus hésité à violer les lois sacrées de la diplomatie. En 55 avant J.-C., César écrase les tribus germaniques des Usipètes et des Tenctères après avoir fait retenir leurs représentants venus négocier. L'historien antique Plutarque avance le chiffre colossal de 400 000 Germains tués. À Rome, ce massacre suscite la controverse. Caton d'Utique aurait alors réclamé au Sénat que César soit livré aux peuples concernés pour répondre de la violation de la trêve. Le bilan humain de cette conquête a été transmis par ce même Plutarque dans sa Vie de César, et il donne le vertige. Il attribue aux campagnes de César un million de morts à l'arme blanche ou par la famine, et un million de prisonniers capturés, enchaînés et vendus comme esclaves. L'homme qui est aujourd'hui le symbole de la grandeur de Rome a littéralement noyé la Gaule dans le sang pour asseoir sa légende et son pouvoir politique.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Témoignage d’un commerçant près de la place de la République : « Vous savez, madame, ceux qui pillent les magasins ne sont pas les mêmes que ceux qui cassent les vitres. Ceux qui cassent arrivent avec du matériel que ceux qui viennent piller avec leur sac à dos n’ont pas. Nous, ce qu’on a vu, ce sont des gens très organisés qui viennent casser les vitrines. Et derrière, un peu plus tard, des jeunes qui arrivent pour piller. Il faut faire attention, madame : ce ne sont pas les mêmes. Ce ne sont pas les mêmes. » Il décrit deux groupes et deux temps distincts. Il présente les seconds comme venant « de banlieue », sans que nous ayons pu vérifier leur provenance. Ce témoignage appelle à documenter précisément qui fait quoi.
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Carotte sauvage 🇫🇷 retweeted
Ce qui se passe en France c'est l'irruption d'un mouvement anti-globaliste, pour refaire une société, démolie par un demi-siècle de soumission de nos gouvernants aux mots d'ordre du néo-libéralisme. La vidéo de Martine est merveilleuse parce qu'elle dit, après tant d'autres la solidarité des générations. (Visiblement ça énerve des gens en haut lieu puisqu'on a vu circuler une vidéo fabriquée par IA où des "racailles" auraient dévalisé un vieux couple). Margaret Thatcher est resté célèbre pour avoir dit "La société, ça n'existe pas!". Eh bien si! Nous avons vu un million de personnes se rassembler lors de la visite du Pape fin septembre. Nous avons vu le 17 octobre un million de personnes manifester et crier leur révolte. Pour moi il n'y a qu'une seule société française qui rejette le carcan du globalisme. Et face à elle une minorité de privilégiés, rentiers de la mondialisation, qui instrumentalisent l'Etat pour défendre leur rôle de braderie du patrimoine et du capital français, en touchant des commissions au passage. Si vous parlez des manifestants très majoritairement pacifiques, assumez que la frontière avec les violents soit devenue floue parce que l'arrogance des rentiers français du globalisme est une provocation quotidienne. Si vous parlez des fauteurs de chaos, assumez le fait qu'à côté des casseurs il y a une police qui n'a plus grand chose de républicain parce que personne, ou presque, n'y refuse des ordres iniques. Le pays est divisé mais vouloir plus de violence d'Etat, plus de répression, est stérile et même dangereux. Ne pas voir les fractures serait tout autant illusoire. Il faut parler de la fraternisation des générations, de celle des étudiants et lycéens de centre-ville avec les étudiants et lycéens de banlieue. Bâtissons sur ces conjugaisons des énergies. Il faut prendre la mesure de la convergence, le 17 octobre, de tous les mouvements sociaux, toutes les révoltes qui ont jalonné le macronisme. Il faut regarder en face la tentation de la violence parce que c'est le piège fascinant dressé à un peuple en révolte par un pouvoir aux abois. On voit se dresser un parti de l'ordre qui, au fond, préfère le macronisme à un désordre. Le grand risque des semaines et des mois qui viennent, c'est que le macronisme aux abois instrumentalise les droites, en idiotes utiles au sein d'un grand parti de l'ordre, tout en poussant la France qui s'oppose à une violence qui appellera une répression encore plus violente. Ce petit jeu pervers d'un président en perdition doit être combattu résolument par une coalition de tous les Français qui veulent une révolution pacifique et radicale à la fois. Pour constituer cette coalition, il ne doit plus y avoir de considérations de droite ou de gauche. Dans cette coalition, les élucubrations ethno-culturelles n'ont aucune place. La France est le pays des grandes luttes politiques et sociales! La France est ainsi faite que, dans notre histoire, le combat au côté des peuples opprimés est inséparable de l'effort intérieur pour la justice sociale et la liberté laissée à chacun de construire sa vie comme il l'entend. Ce que nous dit Martine dans cette vidéo, c'est que ce que nous avons perdu, en laissant le pouvoir nous dresser les uns contre les autres, nous allons le reconquérir en restant unis, en intégrant, en pariant sur le meilleur de nos compatriotes. ⤵️
Le " souviens toi de moi " m'a fait fondre en larmes
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