FRANCE
Joined February 2011
On se demande oĂč on a « foirĂ© » en France. La rĂ©ponse est assez simple, le point de bascule c’est 1981. Pas 2002, pas 2017, pas Macron. 1981. L’arrivĂ©e de Mitterrand. Le moment oĂč la France a dĂ©cidĂ©, en toute luciditĂ©, de se tirer une balle dans le pied en se convainquant que c’était du progrĂšs social. Avant 1981, la France Ă©tait encore un pays qui produisait, qui exportait, qui avait une industrie, des entreprises qui osaient investir et des gens qui croyaient encore vaguement au travail. AprĂšs 1981, on a nationalisĂ© Ă  tour de bras, on a augmentĂ© les impĂŽts comme si l’argent des autres Ă©tait une ressource infinie, on est passĂ© aux 39 heures, on a baissĂ© l’ñge de la retraite, et on a expliquĂ© aux Français que la richesse se crĂ©ait en redistribuant celle des autres. RĂ©sultat ? Capital qui fuit, franc dĂ©valuĂ©, inflation, et le fameux « tournant de la rigueur » de 1983 qui n’a jamais vraiment corrigĂ© le cap idĂ©ologique de fond. Depuis, on a perfectionnĂ© le modĂšle : État toujours plus gros, charges toujours plus lourdes, culture du droit acquis plutĂŽt que du mĂ©rite, Ă©cole qui a progressivement abandonnĂ© l’exigence au nom de l’égalitĂ© des chances, et une immigration de plus en plus dĂ©connectĂ©e de toute logique d’intĂ©gration rĂ©elle. On a remplacĂ© « travailler et produire » par « revendiquer et bloquer ». Et aujourd’hui, on s’étonne que la France soit devenue le pays des 35 heures, des grĂšves perpĂ©tuelles, de la dette Ă  110 %, du chĂŽmage des jeunes endĂ©mique et d’une classe moyenne qui se fait asphyxier. Le plus beau, c’est la mauvaise foi. Quarante-cinq ans plus tard, on continue de dire que « ce n’est pas la gauche », que « c’est le nĂ©olibĂ©ralisme », que « c’est l’Europe », que « c’est la mondialisation ». Non. C’est le moment prĂ©cis oĂč une majoritĂ© de Français a choisi de croire qu’on pouvait vivre durablement au-dessus de ses moyens en faisant payer les autres, et que ça s’appellerait « justice sociale ». 1981 n’a pas tout cassĂ© en un jour. Mais c’est lĂ  qu’on a choisi le chemin. Et depuis, on court de plus en plus vite au bord du prĂ©cipice en se demandant pourquoi on n’arrive plus.đŸ€”đŸ€­
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Replying to @AlerteMediasFR
Ça devient fatiguant, parcoursup est raciste, la France est raciste, si tu n'es pas de gauche tu es raciste... Pourtant tous les Ă©trangers viennent dans ce pays trĂšs "raciste" et refusent de le quitter ⁉⁉ cherchez l'erreur ⁉
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Replying to @FranceSouvUnie
Vous en faites pas, avec l'IA bientĂŽt vos horaires ce sera 9h-10h, le temps d'un aller-retour Ă  France Travail pour pointer.
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Les émeutes prendront fin le vendredi 16 octobre à 18h.
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Replying to @CerfiaFR
Chantons ensemble! đŸŽ”đŸŽ¶đŸŽ”đŸŽ¶ "Bally ballo dans une manif Sentait qu'c'Ă©tait un peu poussif Mais pour stopper la colonnade Il s'est pris une bonne en*ulade Ah ah Bally ballo Bally ballo est un pequ'not." 😁
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MĂȘme nombre d’heures d’enseignement en 1990 et en 2026. RĂ©sultat inverse. Ce n’est pas un mystĂšre, c’est un choix. En 1990, la terminale C faisait neuf heures de maths et cinq de physique. On calculait, on dĂ©montrait, on se plantait, on recommençait. Le français servait Ă  lire des textes, pas Ă  dĂ©busquer des dominations. L’histoire racontait des dates, des causes, des consĂ©quences. L’échec existait, le redoublement aussi. Personne ne vous fĂ©licitait d’avoir une opinion. En 2026, l’horaire n’a presque pas bougĂ© : 26 Ă  29 heures. Ce qui a disparu, c’est l’exigence Ă  l’intĂ©rieur de l’heure. Les maths de masse ont fondu. La dissertation est devenue un exercice de posture. L’histoire-gĂ©o s’est mise Ă  juger le passĂ© au nom du prĂ©sent. On a remplacĂ© « est-ce vrai ? » par « qui parle, et de quel endroit ? ». RĂ©sultat : des Ă©lĂšves qui savent de quel cĂŽtĂ© il faut ĂȘtre avant de savoir de quoi on parle. MĂȘme volume, mais autre produit. Avant, l’heure fabriquait une compĂ©tence, maintenant, elle fabrique une identitĂ©. On ne demande plus de rĂ©soudre, on demande d’adhĂ©rer, on ne note plus une dĂ©monstration, on note une sensibilitĂ©. Et on s’étonne ensuite que la calculatrice mentale ait Ă©tĂ© remplacĂ©e par le rĂ©flexe moral.đŸ€­
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Replying to @fanidps
Je suggĂšre de rĂ©organiser les plannings scolaires : cours de glande, cours d’happy hour, cours d’apĂ©ro, cours de sieste, etc. Étant expert dans toutes ces matiĂšres, je me propose pour Ă©diter tous les manuels correspondants !
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Replying to @Splanish3030
Si les antillais s’instruisaient sur leur histoire avant d’ouvrir leurs fesses sur des chars, ils s’en rendraient compte sĂ»rement . Bref c bientĂŽt Halloween 🎃 demain ils vont chercher costume
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Tfacon Guadeloupe on aime trop donner la parole / de l’attention / de la fame Ă  des gens desiquilibrĂ©
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Replying to @LBleuBlancRouge
"La France ne doit pas abandonner ses enfants" m.Pourtant, c’est exactement ce qu’elle a fait, dĂ©laisser les siens pour adopter ceux des autres. Elle laisse nos enfants ĂȘtre violĂ©s, tuĂ©s, submergĂ©s
 et tout cela, financĂ© avec l’argent de ces mĂȘmes enfants sacrifiĂ©s.
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Aidez la à dégagez ces squatteurs.
đŸ”ŽđŸ‡«đŸ‡· ALERTE VIDÉO | Une femme est en pleurs et manifeste pour rĂ©cupĂ©rer le logement de ses parents car un locataire a une ardoise de 18 000 euros et rien n'est fait pour l'expulser. La condition des propriĂ©taires en France s'est considĂ©rablement dĂ©gradĂ©e.
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Replying to @jon_delorraine
Donner l'adresse, on va y aller et faire le vide et vous pourrez rĂ©cupĂ©rer votre maison. On vous demandera juste de fermer les yeux quelques heures 😉 et vous ĂȘtes au courant de rien 😉 voilĂ  la solution faisons nous mĂȘme la justice, et sans faire de dĂ©tail
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Avant de hurler au racisme des Blancs ou des Français, posez-vous cette question toute bĂȘte : qu’avez-vous fait, exactement, pour qu’on ait envie de vous dĂ©fendre ? Moi, je cherche encore. Et je ne vois rien. Je suis d’origine gabonaise, fiĂšre de mes racines. Mais avant tout, je suis française. Et je suis fatiguĂ©e. ÉcƓurĂ©e. FatiguĂ©e de vous voir cracher sur ce pays pendant que d’autres se battent pour y construire quelque chose de digne. Vous insultez la France, vous rejetez ses lois, vous mĂ©prisez sa culture, mais vous exigez son respect ? Vous provoquez, vous jouez les victimes, et vous osez parler d’injustice ? Ce que vous rĂ©coltez, c’est ce que vous semez. La haine, c’est vous qui l’alimentez. L’image dĂ©gradĂ©e de nos communautĂ©s, c’est vous qui la traĂźnez dans la boue Ă  chaque sortie, chaque insulte, chaque crachat symbolique sur ce pays. Et vous croyez qu’on va encore vous suivre dans ce dĂ©lire victimaire ? Fini. Les gens en ont marre. Et nous sommes de plus en plus nombreux Ă  refuser de porter le fardeau de vos provocations. Vous ne parlez pas en notre nom. Vous ne nous reprĂ©sentez pas. La France ne vous doit rien. Respectez-la ou partez. Mais arrĂȘtez de salir ceux qui veulent juste vivre dignement ici. Nous, on respecte ce pays. On respecte ses rĂšgles. Et on ne laissera plus vos caprices et votre mĂ©pris nous coller une Ă©tiquette qui n’est pas la nĂŽtre.
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Replying to @BardotElise
ÉlevĂ©s au wifi, coachĂ©s par TikTok, diplĂŽmĂ©s de Google. CasquĂ©s pour vivre, vexĂ©s pour rien. Ils bloquent au lieu de parler, scrollent au lieu de penser, dictent la vie sans l’avoir vĂ©cue. ZĂ©ro recul, 100 avis. L’arrogance en story, la sagesse en mode avion.😉
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Punaise quelle poilade 😂😂😂 Qui a fait ça bordel ?
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@Nelsly_Nefertiti @Mikl Merci. Super concert. A la prochaine.
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📱Le festival de street art, ArtMada est un Ă©vĂ©nement pluridisciplinaire qui rĂ©unira des artistes locaux et internationaux du 5 au 15 dĂ©cembre. l.franceantilles.fr/UjU
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