דל"פ לבנון זה לא חו"ל

הגאון רבי בונים שרייבר לרפו"ש במשא מיוחד בפני גדולי הדור: "הבחירות הפעם הם משאל עם מי בעד הקב"ה ומי נגד"

חוק טיפשי שיביא לביזוי כתבי הקודש שיתגלגלו באשפה

חשיפת גוטליבניוז: אבישי גרינצייג עובד עבור הליכוד. עוד אומרת גוטליב על דבריה נגד חוק הלאום: ״זה היה כשהייתי תמימה לפני שנחשפתי לגודל המזימה של שופטי בג״ץ״.

"רבי חנינא סגן הכהנים אומר, הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק" #הלחמים

מביך שימנים אומרים שהבחירות קריטיות כי אם השמאל ינצח הוא ימנה עשרה שופטים בעליון. ארבעה! ארבעה שופטים יכולתם למנות! מתוכם מיניתם אפס. אפס

שימו את עצמכם לרגע בנעליים של נפתלי בנט. כוונתי לבנט של לפני חמש שנים, אחרי בחירות 2021. עכשיו נניח, לצורך הדיון, שההתחייבות שלו שלא לשבת בממשלה עם רע"ם הייתה מוחלטת. במשך שנים תסכל אותי השימוש שעושים יריביו של בנט במסמך שעליו חתם ובו ההתחייבות שלא להקים ממשלה יחד עם עבאס. הוא תסכל אותי כי במסמך הזה יש מקום לשתי חתימות: החתימה של בנט, שנעשתה בשידור חי, וחתימתו של נתניהו, שעדיין חסרה. כלומר, למסמך בהגדרה אין תוקף. למעשה, הוא כמעט אומר את ההיפך הגמור: בנט מציע לנתניהו לחתום איתו על התחייבות שלא ללכת עם עבאס, ומכאן שכל עוד נתניהו לא חתם, האופציה של עבאס עדיין לגיטימית. אבל נניח שכל זה פלפול סרק, כי בנט התחייב לא לשבת עם עבאס בעוד הזדמנויות, כך שההתחייבות קיימת, גם אם המסמך הספציפי לא תקף. עכשיו שימו את עצמכם בנעליו. ב'לשים את עצמכם בנעליו' כוונתי גם לאמץ את נקודת המבט שלו, בשלב כלשהו של המשא ומתן הקואליציוני, שבו הוא מגיע למסקנה שהדבר הנכון למדינת ישראל הוא דווקא כן לשבת עם עבאס. בין משום שהוא רואה באור אחר את מחמוד עבאס עצמו; בין אם הוא קולט שאין אלטרנטיבה; בין משום שהרב צבי טאו התיר את הדבר וכתב שהקמת ממשלה ראויה דוחה את איסור הישיבה עם מפלגות ערביות כי "גדול קידוש השם יותר מחילול השם". איך שלא יהיה, כרגע הוא חושב שכן נכון לשבת עם עבאס, ושכל בחירה אחרת (ובכלל זה להתפטר ולצאת לעוד סיבוב בחירות) תפגע באופן מהותי בחוסנה של ישראל. ומאידך, הוא התחייב מול בוחריו לא לעשות זאת. כיצד הוא אמור לנהוג עכשיו? מה אתם הייתם עושים לו ניצבתם במקומו? השאלה ההלכתית היסודית היא מהו מעמדו של נציג נבחר בכנסת ישראל. התשובה של הרב שלמה גורן היא פשוטה: הנציג בכנסת הוא שליח של אלו שבחרו בו. כיוון שכך, כל סטייה משמעותית מן המצע או מן ההבטחות שעל פיהן נבחר, מפקיעה את שליחותו. אין לו שום זכות ושום סמכות לעבור על דעתם של בוחריו, גם אם בעיניו הוא מציל את העם והמדינה. ברגע שבו נציג נבחר לא ממלא את התחייבויותיו, הוא דומה למי שבשם אמונותיו יזייף את הבחירות או ישתלט בכוח על משרדי הממשלה. יש היגיון בגישה של הרב גורן, אלא שהיא מייצרת ברמה המעשית הסתבכות כמעט בלתי פתירה. מי יקבע איזו סטייה מן המצע נחשבת מהותית? והאם צריך יהיה לקיים משאל עם, או סקר-בוחרים, לפני כל החלטה משמעותית? הרב אליעזר וולדנברג, לעומתו, קובע שהנהגה אינה שליחות. הרקע לדיון הוא שאלה ששלח לו השר פנקס בשנות ה-50, אם יש חובה לקיים משאל עם בסוגיית התשלומים מגרמניה. אכן, כותב לו הרב וולדנברג, הציבור הוא זה שממנה את נציגיו. אך מאותו הרגע הם לא פועלים כשליחים אלא כמנהיגים. ויש להם סמכות לפעול גם נגד רצון הבוחרים, ובלבד שיעשו את כל מעשיהם לשם שמים ועבור טובת הכלל. אנחנו לא בוחרים מצע או הבטחה אלא אדם, ובמשך שנות כהונתו אנחנו נתונים לשיקול דעתו לשבט או לחסד. אם נידרש כל פעם לאשרור מצד הבוחרים, מוסיף שם הרב וולדנברג, נגיע במהרה לכלל אנדרלמוסיא. אישית אני נוטה לדעתו של הרב וולדנברג. הוא מביא ראיות מבוססות למדי מכתבי ראשונים ואחרונים, וגם מסברה קשה בעיניי המחשבה שמנהיג ייצמד להבטחה שניתנה כשלא היה מודע למכלול השיקולים. אך דומני שהחופש שהרב וולדנברג מעניק לנציגים בא עם תג מחיר. כיוון שאין שום משמעות להבטחות שלכם, אנא הפסיקו להבטיח. לא רק הבטחות שאתם לא מתכוונים לקיים, כמו אבשלום בן דוד ש"גנב את לב העם". גם הבטחות שאתם כן מתכוונים לקיים, כרגע לפחות, וכל עוד הנסיבות לא ישתנו. דווקא משום שאין להן שום תוקף, ואתם יודעים את זה טוב מכולם, ההבטחה עצמה היא שקר. היא מצג שווא של התחייבות, כמו מי שחותם על שטר פסול, שעובר בכך איסור גם אם הוא מתכוון באותו רגע לפרוע את החוב. ספרו לנו מהם הערכים שלכם, מהו הרקע שהופך אתכם ראויים לקבל את התפקיד. רצוי מאד גם לתאר לנו את התכניות ואת השאיפות שלכם, אך לעולם אל תנסחו אותן כהבטחות או כהתחייבויות גמורות. אני מבין שהבטחות מביאות קולות, וככל הנראה היועצים מסבירים לכם שהציבור סלחני יותר כלפי שקרים מאשר כלפי עמדות הססניות או מורכבות. אך בכל הנוגע לאמון שלנו בממסד, צדק החכם מכל אדם שדרש: טוב אשר לא תדור משתדור ולא תשלם. למען הכבוד שלכם ושלנו, למען מושג האמת שהיה למרמס, בבקשה הפסיקו להבטיח. [להרחבות חפשו את פרק 5 של 'מדברים הלכה'] @hador_613

החישוב שלך מדוייק קנינו בול 66 חלות חלק מכרנו ב25 היה גם חלק ב21 לפי העניין מה שראינו מהלקוחות ובסוף החלטנו להעלות ל30 וכן זה היה ממש סייעתא דשמיא זה בדיוק מה שהציל אותנו מהדחה אם היינו נשארים ב24/25 היינו מודחים