إدراك

كتاب ألف ليلة وليلة✨ ليس لمؤلف واحد بل أن ما نعرفه اليوم هو نسيج تراكمي تشكّل عبر قرون، من الهند إلى فارس إلى بلاد العرب، وأشهر قصصه ليست عربية الأصل! للمبدع : هشام العبيلي من بودكاست سواليف كتب

كيف ألخص الكتب وأخذ الأفكار منها ؟! بودكاست سواليف كتب youtu.be/xL5iVAAYrS4?si=zFXr…

بقدر ماتتخلص من عقدة الأجنبي تبدع! أ.طارق الحربي @ymamystudio كتاب تغطية الآخر 👇 edrakmu.com/ar/%D8%AA%D8%BA%…

يخيَّل إليّ أنَّ التلميذَ النجيب الشيخ محمد بن سعود الحمد قد وعى أمنية أستاذه الأديب الناسك فؤاد قنديل – رحمه الله تعالى وإيّانا – حين قال: لستُ راضيًا عن معظم السير الذاتية العربية! فأبى الشيخ إلا أن يُحقق تلك الأمنية، فشمّر عن ساعد الجد، وبعد 15 عامًا من الجهد والمثابرة خرج بهذا السِّفر العظيم الذي يُعيد للسيرة الذاتية العربية بهاءها المفقود، وأهدى كتابه (فن البوح)إليه، فرحمات الله تعالى عليه.

نُسِيء إلى روح الجماعة إذا اعتقدنا أنَّ التجربة الفرديَّة لا قيمة لها، قد يزول تقديس الأبطال من النُّفوس، وقد يفقد الفرد معنى التفرُّد الأناني، ولكنَّ شيئًا واحدًا لا يزول، أن هذه التَّجارب الحيَّة وطريقة التعبير عنها. وكُلّ ما سيحدث أنَّ المفاهيم الجَمَاعيَّة ستنعكس على تلك التَّجارب، وتصبغها بلون جديد. محمد بن سعود الحمد.

السِّيرة الذاتيَّة (المثاليَّة) ليست تلك التي تركِّز على مؤلَّفها فحسْب، بل التي تكشف في الوقت نفسه عن صلته الوثيقة مع مُجْتَمَعِه، إنَّها تمثيل لزمنه، ومِرآة لعصره. محمد بن سعود الحمد

إنَّ السِّيرة الذاتيَّة كُلَّما توغَّلَتْ في الخبايا الشخصيَّة ومرايا الحياة، ورصدت سيرة ذلك الإنسان بعيدًا عن أهميته ومكانته بلغت الذّروة من الصِّدق والحميميَّة؛ فكُلّ حِياة جديرة بأن تُدَوَّن إنْ كانت صادقة ومعبِّرة بقلمِ فَنّيِّ رشيق. إحسان عباس

#يوم_الأب_العالمي يقول هشام : إلى والدي …كان بيني وبين الدنيا سدُّ هو أنت، فلما قُبضت انثالتْ علي الدنيا بهمومها، كم كنت نحتمل أيها الكبير، كم كنت تصبر، أكلُّ هذا الذي أجزعُ منه وأحنقُ منه ويثير غضبي، كلُّ هذا كنت تحتمله!، ليتك ورّثتني شيئًا من صبرك. @HSaad78

السّيرة الذاتيَّة فنٌّ سَرْديٌّ راقٍ، وضع بَصْمَتَه على جميع الآداب العالمية، وهو فَنّ شديد الوعورة، يهاب وُلُوجه المبدع أيّا كانت مكانته الأديبة أو الاجتماعيَّة، وهو فَنّ يستمدُّ وجوده وجَماله من ذات الكاتب وتجربته الحياتيَّة، وقُدْرته على استعادتها بِحُريَّة وسلاسة وعفويَّة، مع كُلِّ ما اكتنفها من مواقف ساخنة، ومحطَّات مثيرة، وتفاصيل حارَّة، تحتاج بعض الصَّراحة بصفتها كتابة اعتراف، وحياة خاصَّة، وصوغها بقالب سردي ممتع. محمد بن سعود الحمد

إنَّ السِّيرة الذاتيَّة كُلَّما توغَّلَتْ في الخبايا الشخصيَّة ومرايا الحياة، ورصدت سيرة ذلك الإنسان بعيدًا عن أهميته ومكانته بلغت الذّروة من الصِّدق والحميميَّة؛ فكُلّ حِياة جديرة بأن تُدَوَّن إنْ كانت صادقة ومعبِّرة بقلمِ فَنّيِّ رشيق. عبدالرحمن منيف.

إن أروع ما في السيرة الذاتية أنها مرآة لحياة صاحبها، وتدون ليعرف بها الإنسان نفسه، ويزداد علما بها، وقربا منها، ويعرضها على الآخرين، ويحاول في عرضه أن يكون صادقًا أمينًا، ومتجردًا قدر الامكان من الرابطة العاطفية، التي تشده بها؛ لأن ما نسمية بـ الأنا ليس شيئًا واحدًا كما يظن؛ بل هناك الأنا التي يعرف اللّه- سبحانه وتعالى- حقيقتها ويعلم عز وجل ما تخفي وما نعلن، والأناكما يعرفها الناس، والأناكما يعرفها صاحبها.

لم أكن أنوي أنْ أزوِّق الكتاب بالصور لولا أنَّ النَّاشر قارَعَني بحُجَّتي: (أتكون هناك صحافة بلا صورة؟).. مع ذلك لم أتَفَهَّم ما الذي يهم القارئ في صورة لي ببنطلون قصير، أو أخرى أبتسم فيها لعدسة التصوير في بلاهة، أو ثالثة مع شخصيَّة من تلك الشخصيَّات المُهِمَّة التي تَتَمَيَّز عادةٍ بثقل الظِّلّ.. وكنتُ أرى أن نشر الصور الخاصَّة يستلزمٍ قدرًا من النرجسيَّة، بل إنَّ الصَّراحة إذا ذهبت بنا إلى مداها فلا بُدَّ من الاعتراف بأنّ كتابة المذكرات في حدِّ ذاتها نرجسيَّة مفرطة.. حمدي قنديل edrakmu.com/ar/%D9%81%D9%86-…

إذا كان المؤرِّخ يختار موضوعًا مُعيَّنًا خلال فترة زمنيَّة معيَّنة، يحاول أن يعيد بعثه إلى الحياة عن طريق الوثائق، التي يُتاح له الاطِّلاع عليها، ليجعلها تنطق بما يريد أن يوصله إلى القارئ، فإنَّ مؤلِّف السِّيرة الذاتيَّة إنَّما يَسْتَنْطِق وثيقةً حيَّةً لا تزال موجودة على قيد الحياة، هي ذاكرته التي تكوَّنت عبر المراحل المختلفة التي مَرَّ بها.

العقل نور الغريزة مع التجارب يزيد ويقوى بالعلم والحلم. جوهر الإنسان العقل.

يخلو الكاتب في خريف عُمْره، وشعوره بقرب غروب شمسه إلى ذاته يستعيد شريط الأحداث، ويفتح خزانة الذكريات يستذكر غابر السنين وهو يتنهَّد حين يتذكر تلك الأيام الخَوالي، والسِّنين الغَوالي، ويحنّ إلى تلك "الليالي التي لا تُنْسَى ولا تُعَوَّض ولا تَتَكرر"، كما قال أحمد شوقي: قد يهونُ العُمْرُ إلَّا ساعةً وتهونُ الأرضُ إلَّا مَوْضِعا

إنَّ كُتُب السِّيَر الذاتيَّة "بَريد المَحَبَّة وجسر المودَّة" الذي يصِلُنا ويربطنا بكُتَّابها، وهي من أغنى الأشكال الأدبية التي تطلعنا على هذا العِناق بين الكاتب والقارئ، فهي تجعل أُولئك الكُتَّاب والمؤلِّفين أحِبَّاء وأصدقاء أعِزَّاء للقُرَّاء، وكُلّ قارئ يشعر أنَّه صديق حميم لهؤلاء المبدعين.. على الأقَلِّ "أصدقاء على الورق".

كنتُ أجلس بيني وبين نفسي وأسأل: ترى ما نصيبي من الحياة..؟ ودقَّ قلبي بِشِدَّة لأنَّني عَثَرْتُ على ما أريد أنْ أقوله للناس عن نصيبي من الحياة، فهو سعادة وتعاسة، وصدمات وكدمات، وصداقات وعذابات، وغدر وفراق، ولقاء وشَجَن، ودموع وفرح، عشتُ كُلّ هذه المراحل على مدار العمر، ولم تَسْتَمِرّ أيّ فترة منها كثيرًا، وكان هذا هو أول درس لي تَعَلَّمْتُه.. أنَّ الحياة كالمرجيحة؛ مرة في السماء ومرة في الأرض. مفيد فوزي.

ليست كتابة المذكِّرات سوى نوع من أنواع غريزة البقاء... سوى محاولة لإطالة العمر... ولو على الورق. إنَّ للإنسان لذَّتين: لذة في أنْ يعيش التجربة، ولذة في أنْ يكتب عنها، ويمنحها شكلاً. السِّيرة الذاتيَّة إذن حياة جديدة بالكلمات، وتأسيس للوجود بالقول. الشيخ الأديب: محمد بن سعود الحمد.

لم يكن الحارث المحاسبي مجرد عالم انقطع ذكره بموته، بل مثَّل مدرسة امتدت في كثيرين بعده، ففي مسائل أدب النفس، وفي مسائل أمراض القلوب، وبخاصة حديثه عن الرياء،وعلاجه في هذه المسائل تأثّر بالمحاسبي كثيرون نذكر منهم ابن حزم في رسالته في «الأخلاق والسير في مداواة النفوس»، وابن مسكويه مع اختلاف في الاتجاه الفكري في تهذيب الأخلاق، كما تأثر به الإمام الغزالي في «إحياء علوم الدين».