Replying to @aust_meness
Tās ir manas Tiesības. Ja tev tādas nevajag un uzskati, ka citiem arī - чемодан, вокзал, домой :)
Replying to @aust_meness
Tu no Krievijas? Skaidras naudas nosaka ES tiesību akti, tostarp ES Padomes Regula par euro ieviešanu un Eiropas Komisijas rekomendācijas. ES mērogā ir noteikts, ka kreditori (veikali, kafejnīcas u.c.) principā nedrīkst atteikties pieņemt skaidru naudu. Sveicieni no Latvijas :)
Tikai Labās Ziņas - Salīdzinājumi :)
Replying to @ElitaKazaine
IKEA nemaz nav lēts, ja gribi glītu komplektu visai telpai. Prasti, atsevišķi skapīši, plauktiņi, korpusi, kastītes salīdzinoši nedārgi, bet ja gribi savu toni, krāsu un stilu sāc rēķināt. Jūsu stāsta ražotājam - veiksmi! Varbūt būs jauns sākums kam citam.
Replying to @olimpietis2
Jums lielas telpas labierīcībām :) PS. Nezinot kontekstu, grūti komentēt. PPS. To abu džeku vadītājs ir lasījis Darba likumu?
Replying to @RitaEvaNa
Brīva interpretācija. Es neticu, ka viss notiek nejauši sākot ar bezjēdzīgām naudas betonēšanām pāļos Daugavās, Stacijās vai imigrācijas procesu nodrošināšanā. Pat, ja likumdošanā ir caurumi, kāds tos atstājis. Kaut kā tā ...
Replying to @Lato_Lapsa
Tas jau no tās lugas, kur Pobedonosikovs runā par Mikelandželovu :)
Replying to @Lato_Lapsa
Izlasīju TimeNote. Leģenda! Džeims Bonds šim varētu tikai pieturēt aliņu.
Vienkārši Par Sociālismu - Piemērs ...
Profesor ekonomii na uniwersytecie stwierdził, że kiedyś oblał całą klasę. Ta klasa upierała się, że socjalizm działa i że nikt nie powinien być biedny, a nikt bogaty, że wszyscy są równi...
Nauczyciel powiedział im: „OK, przeprowadzimy eksperyment z socjalizmem w tej grupie.
Wszystkie oceny będą uśrednione, a każdy dostanie tę samą ocenę, więc nikt nie oblany i nikt nie dostanie 10”.
Po pierwszym teście oceny zostały zsumowane i podzielone przez liczbę studentów, i każdy dostał 8.
Studenci, którzy uczyli się intensywnie, byli zdenerwowani, ale ci, którzy uczyli się mniej, byli zachwyceni.
Gdy zbliżał się drugi test, studenci, którzy wcześniej uczyli się trochę, uczyli się jeszcze mniej, a ci, którzy uczyli się intensywniej, powiedzieli sobie, że oni też chcą „darmowego prezentu”, więc też uczyli się mniej.
Średnia z drugiego testu wyniosła 6.
Gdy przeprowadzono trzeci test, średnia ocena wyniosła 4. Ku wielkiemu zaskoczeniu wszystkich studentów, wszyscy oblali.
Nauczyciel powiedział im, że socjalizm w końcu zawiedzie, ponieważ gdy połowa populacji widzi, że nie musi pracować, bo druga połowa się nimi zajmie, a gdy ta połowa, która pracowała, zdaje sobie sprawę, że nie ma sensu już pracować, bo inni korzystają z ich pracy, to jest koniec każdego narodu.
Ta historia może być bajką, a nie faktem, ale morał jest prawdziwy.
Za @nettermike
Replying to @RitaEvaNa
Tā ir kļūda Matricā. Arhitekts solīja, ka drīz salabos.
Replying to @psyalenaakulova
Алена, вы правы. Так и есть. Но мы уже взрослые. А сколько таких работают в школах, садиках и учат, воспитывают детей со своими тараканами в головах? А дети как губки, все впитывают. Стиль, тон, поведения ... Извените, если не в тему.
Vienkārši Par Kultūru - Indija. Feiks laikam ...
太他妈的牛!
不得不佩服,印度人牛逼!
印度人狂借网贷不还!中资网贷出海六年,百家中资平台亏70亿退场。
印度修手机的拉杰什,从一款中资网贷App上借了8000卢比。钱到账5分钟,他换了个手机号,把App删了。
催收电话打到他通讯录里的朋友那儿,朋友问的第一句话是:你在哪个平台借的,帮我也弄一笔。
拉杰什后来接受采访时说了一句话,被传得很广:手机里冒出来的钱,凭什么要还。
这句话把上百家中资平台钉在了印度。巅峰时期,印度每三家在线借贷平台里就有一家带着中资背景,累计砸进去的钱折合人民币约180亿,六年之后整体亏损超过70亿,退出率超过95%。
头部中资平台的坏账率突破50%,中小平台飙到80%,放出去100块能收回20块就算行业优等生。
国内最管用的“爆通讯录”,逻辑是熟人社会里的面子约束,你不还钱,亲戚朋友同事都知道,你抬不起头。
到了印度,催收电话打过去,对方的反应不是“我劝他还”,是“你告诉我怎么下载这个App”。
印度有22种官方语言和数千种方言,催收团队准备的英语和印地语话术,面对其他语种的借款人根本对不上频。社会压力机制反转成了免费的获客渠道。
印度这个奇葩的地方,
印度人都是欠债不还吗?
Vienkārši Par Vēsturi - ko nemāca skolās ...
The testimony of the German Johann W.A. Streit, a young technician, about the massacres of Greeks in Constantinople in 1822 by the Muslim Turks is horrifying. He writes that as soon as a wool factory finished its shift, the Turkish workers seized the prisons of Katrosan and dragged out 186 Greeks who had been arrested in the preceding days.
Many of them they killed on the spot, while they dragged the others through the cobblestone streets until they met a gruesome death:
"They tied the Greeks’ feet and hands with ropes and pulled them in all directions, dismembering them. They cut off their heads, impaled them on the tips of their swords, and paraded them triumphantly through the streets. Even though a fire had broken out that evening in one of the outlying districts, a fire that could have destroyed the entire city, no one was bothered by it. Everyone continued with the slaughter and the looting"
The next morning, Streit saw many Greeks, both men and women, hanging upside down from their windows.
"The victims were writhing and screaming. Knives and swords had been nailed into the buttocks of many. From time to time, they would cut off another piece of flesh".
That morning, Streit counted approximately 4,000 corpses of both sexes. He recounts the incident in which a mob broke into the house of a Greek jeweler. One of his daughters jumped out of the window and was killed.
"They brought the rest of the family down to the square. There they stripped the other daughter and the maid naked, and first cut off their breasts and then their noses. The son, a robust 24-year-old young man, rushed at a Turk, punched him in the temple, seized the bloodied yataghan from his hand, and with one blow from top to bottom cut off his nose so that it remained hanging from his lips. Within a minute, a hundred swords had hacked him to pieces".
Later, the impaling of many Greeks is described:
"Around midnight, they brought more Greeks, men and women, among them three small children. They impaled them with their swords and threw them alive into the fire".
Streit adds: "I did not see a single Turk whose face showed any compassion. Even six-year-old children vented their hatred on the dead. They stabbed the slain Greeks with knives".
Wherever and however they could, the Greek population resisted the barbarity:
"A Greek merchant, as soon as the Turks broke into his shop and house, took refuge with his family in the upper floor. He had with him two barrels of gunpowder. And while forty bloodthirsty Turks were climbing the stairs, he set it on fire. The house blew up into the air. A pharmacist killed 200 Turks who were besieging his house. He poisoned all the wine barrels in his cellar with arsenic and then committed suicide by cutting his throat with a razor. The Turks drank, were poisoned, and died curled up like worms in front of the house".
All of this is described in detail in his book "Constantinople in the Year 1821", which was published in Leipzig in 1822. The Greek title is "Jahann Wilhem August Streit. Η Κωνσταντινούπολη κατά το έτος 1821", and in German "Constantinople im Jahre 1821".
If you want to support me in the effort I’m making, please consider becoming a subscriber to my X account for only $2. I write about the ancient, medieval, and modern history of Greece and what Christians went through because of Islam. Always with primary sources and historical facts. Thanks for reading me and for all the support.
- Homer Pavlos
Replying to @instant_mk
Lai no veikala aiznestu līdz auto :) - Kad progresīvie atver muti, tie vienmēr melo - tā ir nevis plastmasas nācija, bet esam trieciennieki ES regulu izpiodē. Mūsu veikalos ir visvairāk nopērkamu preču, kuras ievietotas 50 un mazāk mikronu iepakojumā. Un visdrīzāk - Kovida ēna.
Replying to @ilmarmors
Ir. Bet mēs runājam par LZA kā sistēmu. Un krietnai daļai pašu zinātnieku vidū tā ir kā zobu sāpes. Akadēmijai tādai, kāda tā ir, mūsdienās ir tieši kā raksti ...
Replying to @ilmarmors
Ilmār, bet tā ir visus pēdējos pāris desmitus gadu ... Un varbūt tā ir atbilde, kāpēc mums ar zinātni nav spīdoši.
Replying to @saliktengriba
Par 20 vairāk ir tāds jocīgs skaitlis apzīmējumam "krietni dzīvākas" :) PS. Abu ielu garumi vienādi? :) Un paskaties dinamiku, pa kādiem pēdējiem gadiem 20 ...







