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Para mí la forma más simple de ejemplificar por qué los narcocorridos no son una simple expresión, sino exaltación y propaganda a favor del crimen organizado, es cambiar las letras por otro problema de México: el tráfico sexual de menores. México es un país con un nivel considerable de tráfico de menores y un destino turístico de pedófilos bien conocido. Que el arte hable de esto es entender que habrá canciones sobre gente que fue explotada en su niñez, o sobre crecer en lugares donde esto es muy común. Pero les garantizo que si alguien escribe una canción diciendo algo del estilo de "Tengo niños y niñas Que satisfacen a mis clientes Los de 18 los cambiamos Por unos de 4 y 7 Por güeritas de los Altos Y negritos de Pinotepa" Esto es una modificación a la letra de "El del Palenque", de los alegres del barranco, que dice lo siguiente: Tengo gallos de pelea Que pelean por mi partido Las navajas las cambiamos Por R y cuernos de chivo Por cincuentas y antiaéreos Y monstruos pa' los caminos Y sé que van a decir que no es lo mismo y shalala, pero sí, lo es. Ambos están exaltando sus delitos. Ambos hablan de situaciones que son una realidad para muchos. Simplemente ya normalizamos la violencia del narco y expresarla como algo de "identidad" o "arte" y, afortunadamente, la explotación sexual infantil todavía nos parece algo espantoso. Y, por cierto, el crimen organizado también se encarga de la trata de menores. Sí, los narcocorridos son una consecuencia, pero también son parte de una cultura y sí, propaganda. Hay una diferencia gigantesca entre hablar de la violencia y romantizar la violencia o ensalzar narcotraficantes. O sea, no es lo mismo un poema que habla de alguien que crece en una ciudad dominada por el narco que un poema que habla de como el señor del palenque es bien chingón y te manda armas si tú quieres. La música, como todo, es consumo y nuestras elecciones de consumo son políticas. Una cosa es entender que haya gente para las que esta realidad y, por tanto, esta música sean parte de, y otra muy diferente es querer normalizar su masificación porque "es que eso pasa". No, el narco no existe porque existen los narcocorridos. Pero sí es una herramienta de propaganda, los vínculos de muchos de esos cantantes con el crimen organizado están ampliamente documentados y muchas letras romantizan un problema que nos tiene esclavizados desde hace décadas. Y bueno, ni me hagan entrar en lo jodidamente misóginas que son esas canciones donde las mujeres tienen el mismo lugar que una troca o una botella. Dejemos de huirle a señalar lo anterior como lo que es por tratar de ser políticamente correctos. Podemos evitar caer en críticas clasistas reduccionistas sin pretender que muchas de esas rolas no glorifican y celebran al crimen organizado y sólo "expresan lo que se vive"