معجم قبيلة عنزة

#الضول : أي تجمع الناس في مكان ما . محمد بن مهلهل الشعلان : ان شفت ضول الناس بالك تعسّه وان جنبك شر المخاليق خله .

#الكوز : هو إناء فخار ذو عروة، يستخدم لشرب الماء . عقاب العواجي : ماهم مشاورة العجايز على الكوز اللي سوالفهم دروب الخساسة .

#الماريّة : أي العلامة . محسن الهزاني : عليك يامروي حدود الهواري ياللي بوجهك للمروة مواري الأمير خالد الفيصل : الطير يا عمي بسميه سلطان يا حيث به من شخص عمي مواري فهد بن رشيد الغبيني : ولا كاتب الحاكم ولا عاهد الروم ولا عليه من النواقض مواري .

#كعكع : أي هاب وتراجع . العقيلي بن مجلاد : تريضه وتعجله وان كعكع الغوج الهزيل .

#العصابة : أي العقال الان، وأشتهرت قبيلة عنزة بتمييل العقال منذ القدم . سعدون العواجي : نجيك فوق مكاظمات العنانا صفرٍ عليها لابسين العصابة عودة بن زلة الصقري : خطو الولد يامال الناتول بس العصابة مميلها .

#المِير : أي الطعام والمؤونة، وهي مفردة عربية فصيحة، وردت في القران الكريم «وَنَمِيرُ أَهْلَنَا» . مشعان بن هذال : حنا مواردنا على شط بغداد وميرى شثاثا بيننا يقسمونه .

شطر الشاعر محمد بن لعبون العنزي سارت به الركبان حتى أصبح مثلاً دارجاً عند سائر العرب ( من شقّ جيب الناس شقوا وزاره ) ..

#الخماكير : أي الكلام الذي لا قيمة له، ولا فائدة منه . محمد بن لعبون : خذ ماتراه وخل عنك الخماكير من شق جيب الناس شقوا وزارة الامام فيصل بن تركي : واذا تبين بالردى فوق ماطاق واذا تبين بالحكايا الخماكير .

عدواننا ناتي لهم في قصد وعناد ناتي على وضح النقا مانخونه مشعان بن هذال .

يوم اللذي يادار أقفى وخلاك مانشد عن أحوالنا لو غدينا حنا بغالي الروح يادار نفداك ماهمنا خوف العدا لو فنينا لاعاش اللي ينكر جميلك وينساك أنتي وطنا ولا لفضلك نسينا.

#الشكالة وجمعها #المشاكيل : أي الشجعان الطيبين أهل المروءة . محمد الدسم : حمرٍ إلى حطوا عليهن دلالي ترغبهن نفوس الشيوخ المشاكيل سعود بن ذيب المطرفي : واشهودها شمر قروم المشاكيل هل اللحيسة منوة الجايعينا سعدون العواجي : نطاح قاسين الرجال المشاكيل وبالفعل تشهد له جميع الرجالي سليمان اليمني : اصبر على قمصوع لاقمصعه خير تراه من رجال الشكالات عبدالرحمن بن معيتق : جوه الظفير سويط ربع مشاكيل واهدوا عليه الشور وانكف شايل محمد الهايس المطرفي : ساموا شياهه سومة الصدق ببكار وعيا يبيع وصاح ينخى المشاكيل الاسمر الجويعان : ياما جذبتي من رجال الشكالات مصنع رجوله بالتربي حكيمة .

بل وشم النساء في نجد والشمال، وعند البادية ومن يسكن القرى ،، صحح معلومتك 👍 - قيل في مشعان بن هذال العنزي : تلفون عمي للمناعير زيزوم مشعان ستر معورجات الوشامي قيل في محمد بن هندي بن حميد العتيبي : اليا اعتلى من فوق جثلات السبيب يردها لعيون مردوع الوشام راكان بن حثلين العجمي : عاداتنا عند المظاهير ننشاف لا طار ستر معورجات الوشامي بدر العفنان التميمي : ترخص عماره دون غرسٍ مضاليل ومن دونكن ياللي تدقن الوشامي صاهود بن لامي المطيري : ثلاثة أشهر فوقهن تقل مصخور أبطيت انا ماشفت زاه الوشامي قيل في فرحان باشا الجربا الشمري : فرحان ستر اللي زهت بالوشامي يقودها مثل الجراد التهامي .

#وشام_النساء : الوشام هو الوشم، كان الوشم قديمًا من زينة النساء في نجد والشمال، يوضع على الوجه واليدين، وكثيرًا ما تغزّل به أشجع الفرسان والشعراء. واستمرت هذه الزينة من الجاهلية حتى اندثرت قبل نحو 80 عامًا . سعدون العواجي : يا عز جرعات الحنين ياشوق مردوع الوشام طرفة بن العبد البكري : لخولة اطلال ٌببرقة ثهمدِ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد ِ محسن الهزاني : والزاي زاهي الوشم في نور خدّه ومجدلاتٍ فوق متنه تكدّه محمد بن لعبون : يوم هي توريك خدٍ به وشوم يفضح البراق في جنح الظلام غانم اللميع : يامحمد ياتالي الصديق ياشوق مردوع الوشام مسعود مولى ابن هذال : تلفون عمي للمناعير زيزوم مشعان ستر معورجات الوشامي .

أشهر من عُرف بكتمان السر هو الشيخ سطام بن شعلان، رحمه الله، وقد قال فيه مخراز الرويلي بيتًا جميلًا : يمشي مع الضاحي ويخفي مواطيه يكمى السحابة وانت توحي رعدها . يكمى = يُخفي.

#السد وجمعه #السدود : أي ما خفي من الأمر وكُتم، أي السِّرّ والأسرار . محمد بن منديل الهذال : يازيد ابي اوصيك مني وصية ترى الليالي ماكشفنا سدودها مخراز الرويلي : سطام عن الناس سده ايخفيه ولا أحدٍ دري عن نيته لاقصدها محّرق بن غيلان الاشجعي : والله لو بيّحت سدي فلا انلام وأظهرت مكنون السدود الخفيات .

#الكمام : أي الأمان . فرحان الايداء : والله لا اخرب بالكمام وش عاد لو زعل الشريف .