Pinned Tweet
An gelir ve sabit twit değişir. Elhamdulillah. Kitapların “İçindekiler” bölümleri aşağıda.
Bir şey neyle tesis olursa onunla yıkılır. Kapalı kızlara bel altı hakaret edilen video ile giden saygıyı ne yapayım ben. Zaten edit filan izleyip gelmiştir.
Siz bu mevzuları hiç bilmiyorsunuz yahu. Şurada ağların saldırısı ve ona itibar eden ayak takımının curcunasına harbiden önem veriyorsunuz.
Ben sana olanı söyleyeyim, o videolardan etkilenen adam zaten benim hedef kitlem değil.
Ben anlarım ve anlatırım. Olayım bu. Anlamak isteyene hitap eder zaten. O da edite değil, delile bakar.
Böyle milletin k.çını yırtar gibi bana saldırmasına sebep olan editlerle gelip giden kitle değil. İrancılığı anlatınca et kopması, haber sitelerine video çekince et kopması.
Anlamak bir sihirdir. Anlamak isteyene sirayet eder. Yıllar evvel dahi böyle anlatırdım tartışmalarda kalabalığa güvenen yeni ateistlere. Şu an çoğu yok, ama o zaman yalanları yayılmıştı.
Belli bir zeka seviyesinin üzeri senin o editler tarzı şeyleri yemez. Toplumu da onlar mayalar. Rahatsız olanı rahatsız eden kalabalık da o kişilerden aşağı dökülüyor.
Akıllı, ahlaklı insanlar kaldığı sürece iki kurgu video ile sürüklenen kalabalığı ne yapayım ben. Muhbirlerle kavga eden bunlardan mı tırsar.
Parayı basarlar yaygara yaparlar bir şey oluyor sanır insanlar. Kısa vadede etkili de olur. Sonra yok olur. Allah batıla beka vermez.
İlme de galebe çalınmaz. Buna imanda fark var aramızda.
Benim konuştupum sahalarda hevesi delile ve ilme olmayan zaten işe yaramaz.
İlme müştak olmayan hayırlıya gelince onlar dua etseler kâfidir, ona ise samimiyet yeter. O da onu senin izlediğin videodan almaz.
İlme müştak olan kesime gelince, delil üretmiyorsunuz. İlimden payeniz yok. Twitlerimde kelime hatası arıyorsunuz. Edit falan, kızlara küfür etmek vs. Bunlar işi delil olanı tiksindirir.
Ben gençlik halimi düşünüyorum. Şu an anlattığımı anlamasam ve Acm’ye gıcık kapsam dahi muhaliflerine de gıcık kapardım. Akıllı adam bu manzaradan bir şeyler anlar ki zaten muhatabım da odur.
Mesela ayetleri hadisleri şerhettiğim bir ders yaptım az önce. Bunların boş sloganı muhtemelen tek video ile dahi biter gider. Başkasına geçerler. O iş öyledir.
Sen nefsinde olanı benim kusurum sanıyorsun, ben senin kusurun olarak görüyorum.
He itibarsız kılabilseler de bunu önemseyende sıkıntı olurdu. Dünyalık iştir, cehennem kapısı olur öyle ilim.
İtibarım ise sana ya da türevine dayanmıyor ki sizi almakla itibarımı alabilsinler. Dolayısı ile yel kayadan toz alır. Derdi kaya olmak olmayanın buralarda zaten işi yok.
Replying to @AltayCemMeric
seni sevmesemde eskiden bi saygınlığın vardı gözümde birşeyler biliyor bu adam derdim ama yapay zeka videoları bile itibarını yerle bir etmeye yetti,bence kapat sosyal mecralarını doktorluktan devam et
Altay Cem Meriç retweeted
Sanki bin yıldır faizsiz sistem kurabilmişler, faiz düzenini yıkabilmişler de bu soruları @AltayCemMeric'e soruyorlar...
Yıkın kardeş... Siz yıkın... Altay Cem Meriç ne yapsın? Gidip ilk gördüğü banka şubesini mi yaksın? Önünüze düşüp kılıç mı sallasın...
Bin yıldır kurabildiğin tek şey "katılım bankası"... Ödeme borcunu bak bakayım nasıl tefeci oluyor bu bankalar...
Haram işte durabildiğin kadar uzak dur...
Ticaret yapsan borç istesen eli cebine varmayan, eli cebine varanın da enflasyon farkından başlayıp parayı işletsem şu kadar kazanırdım diyen "Müslüman" kardeşlerimize laf edin...
Ha bir de adam faiz ekonomik değil askerî sorun demiş daha ne istiyorsunuz?
Faizci düzeni besleyen pos cihazı da haram demiş daha ne desin?
Altay Cem Meriç retweeted
Replying to @emirebuhazim
Eski hayatımda çok şarapçı tanıdım. Şarapçı olup iftira atmayı kendisine yakıştırmayan çok adam gördüm. Tiğniyeti düzgün olup ameli bozuk çok kişi vardır. Bunlara Allah’ın hidayeti umulur.
İftiraya gelince, o yalandan büyüktür ve nifak alametidir. Müfteri şarapçıdan beterdir. Sahabe arasında dahi içen vardı ama nifakla itham edilmezdi.
Hasılı şarapçıya takva nispet edilmediği gibi, şarapçıdan beter ameli olana da edilmez.
Bu aslında ilmin çok başlarında öğrenmeniz gereken bir şey. Emsile düzeyinin altında ilmi bilgi ile bilinebilir. Tabi ayn çatlatamadığınız şeyleri de ilimden sayıyorsanız.
Gerçi pişkince iftira atabilen adamlara ne laf anlatıyoruz biz.
Altay Cem Meriç retweeted
Replying to @svrnkbrn
Yahu koca bir avm'de işlek bir dükkanın neredeyse tüm cirosunun dandik bir aletle 40 gününe ortak olmasının hizmet bedeli olmadığını anlarsınız.
Git bi lcw kasasına bak bakalım o pos cihazını koymak tüm ciroyu 40 gün bekletmeye ya da yüzdelik kesit almaya değecek bir hizmet sağlıyor mu ?
Bankanın o cihazı sana vermek için kendisini yırtma sebebi, aradaki vadede tüccara ödemediği parayı başkasına faizli borç vermesi.
Senin çektiğin kredinin sermayesi yine o vade sayesinde başkasının cebinden çıkıyor. Tefeci ortaya doğru düzgün para bile koymuyor. Gelmiş bunu ideal sanıyorsunuz.
Faizciyi güçlendiren bir şeye fetva domuz eti gibi zarureten verilebilir ancak. Zaten bir türlü anlamadığınız videoda bunu anlatıyorum zaruret diye.
Faizci Allah ve Rasulü ile harp halindedir. Ayette bi harfi ceri de bunu ifade eder. Faizciyi besleyen her şey harpte Allah ve Rasulünün düşmanını beslemek gibidir. Bunların hiçbirisi esasta caiz olmaz. Pos cihazı da faizcinin mühimmatıdır.
Faizcinin işleminin fetvacıbaşı biz değiliz. Biz onun hasmıyız. Ayet boşuna o lafızla gelmiyor.
Güçsüzüz ve şu an kerhen domuz eti gibi fetva veriliyor. Herkes de öyle fetva veriyor zaten. Aslı bilmeyen zaruret durumunda domuz etinin caiz olmasından, domuz etinin helal olduğunu zanneder.
Net hatalıymış. Arada ben kimim diyin, iyi gelir.
Altay Cem Meriç retweeted
Replying to @_omer_y
Yahu zaten faizin çarkı ve sermayesi tamamen öyle dönüyor. Faizciyi en fazla semirten bu. Tüm ticaret adamın elinden geçiyor.
Hayrına borç vermek için mi aracı olup, cihaz vermek için kapıda yatıyorlar.
Normalde insanlar haksız olduklarını düşündükleri zamanlarda tartışırlar.
Diğer insanlardan farklı olarak, haklı olduğumu düşündüğümde tartışmak gibi bir huyum var maalesef.
Kibrimi kırmak için bu ince nasihati ciddiye alacağım.
Buradaki gerizekalılık ve hevaperestlik iyice saçmalığa dönüştü.
1-İdeal ; Post cihazı filan caiz değildir. İslam beldesinde faizci ticaret yapamaz. Efendimiz(sav) beldesinde faizle ticaret yapılmasına müsaade etmedi. Sahabeler de buna müsaade etmediler.
Sizin fetva aldığınız için ideal sandığınız post cihazı ya da bankalı işlemlerin hiçbirisi ideal değildir. Faizli bankanın kendisinin varlığı zaten idealde caiz değildir.
Biz idealde faizcinin ticaretinin düzenleyicisi değiliz. Onun ticaretine faiz olmayacak şekilde uyacak olanlar de değiliz. Yok posttan parayı şöyle alırsan faiz olmaz. Faizci vadesinden parasını kazanıyor. Sırtındaki siyonist zaten parasını böyle kazanıyor. Bu da ideal sanıyor yaptığı işlemi.
İşlemin ideali tefecinin Allah ve Rasulü ile harp halinde olmasıdır. Post cihazından aldığı kâr da onun mühimmatıdır.
Harp düzenleme değildir. Efendimiz de faizcilerin muamelelerini düzenlemedi. İdeal budur.
2-Bu ideale gitmek için ne yapılacak ; Bununla ilgili de makul fetva vermek zorundasınız ki fetvanız, ideale gitmemize mani olmasın. Efendimizin Mekke’de savaşma emri vermemesi gibi. Domuz etinin duruma göre helal olması gibi. İslam fıkhında icma olan şeyler.
Gerçi hâlde ideali temsil edebileceğini sanan aptallara ne anlatıyoruz sanki.
Hem tefeci zengin eden post cihazlarını helal sanıp ideali bozuyorsunuz, hem kendinizi faiz düşmanı sanıp bana faizci diyorsunuz.
Allah’tan korksanız zaten böyle müfteri ve alçak bir ahlakınız olmazdı. Kalbinizde takvanın zerresi yok, heva ehlinden başka herkesin tiksineceği propagandaya meyletmeniz nefsinizdeki rezilliğin tezahüründen ibaret.
Aptallığınız ve fıkıhtan uzaklığınız da bundan kaynaklanıyor. Bir halt bildiğiniz de yok. Laf salatası, ortam dedikosu, o kadar. İşe yaramaz bir süprüntü.
Bunlar gibi olmayanı da tenzih ettim. Vesselam.
Mesela alıntı yorum girenlere bakıyorum. Neye itiraz ettin Yurdagül ?
1.maddedeki ideale mi itiraz ettin ? Efendimiz döneminde faizle ticaret yapan mı vardı ? Müsaade mi ediliyordu ? Hadis inkarcısı diye sağa sola yaygara yapmıyor musun ?
İkinci maddeye mi itirazın ? Birinci maddeye itirazın yoksa(ki sünneti ve sahabe uygulamasını tamamen reddetmeden olamaz) senin pos makinazı caiz fetvan zaten güç yetmemesine bina ediliyor.
Aslında olan ne ? Bu ikisini ayırt bile edemiyorsun.
Bak delilleriniz kötü demiyorum, yorumlarınızın çoğu basit bir sayfa Türkçe yazıda bile ne söylenildiğini bile anlayamamaktan geliyor. Güya ince anlayışıyla ayet hadis anlayıp fıkıh üretecek.
Şu hallerine de bakmadan canavar gibi nefisleriyle istiyorlar ki din de bütünüyle bunların olsun.
Akıllarıyla nefisleri arasındaki bu orantısızlık da zaten ahlakları olarak zahir oluyor.
Çıfıta kölelik eden Türk değildir. Alparslan nere, çıfıta kölelik nere ? Çıfıta bile değil, çıfıtın kuklası olana kulluk nere ?
Azm eyleyip möhkem durun Azerbaycan’da yaşayan kardeşler. Allah hayırları imtihanın ardına gizler. Kömürle elması ayıran ateştir.
Haya İmandan Şubedir || Hadis Okuması (4) youtu.be/Vzu9LUesoyA?si=sHRO… @YouTube aracılığıyla
Altay Cem Meriç retweeted
Muhyiddin b. Arabi'nin Hatemül Evliya olarak kendisini -haşa- efendimizden yani Hatemül Enbiya'dan üstün gördüğünü söylemek, metne karşı pür cehaletten başka şekilde ortaya çıkmaz.
Zaten o pasajda hatemül evliya dediği de efendimizin batınıdır. Üzeyr fassında bunu apaçık yazar.
İnsanların Muhyiddin b. Arabi'yi normal birisi sanmasına hayret ediyorum.
Eski yayınları izleyenler hatırlar. Tasavvufla hiç alakam yokken dahi ; ''Sanki bir camın arkasında duruyor. Görüntüsü net değil buğulu, flu ve karizmatik görünüyor. Tam anlayamıyorum mahiyetini'' derdim.
Geçen şöyle bir diyalog yaşadık ; ''Hocam Sadrettin Konevi okusak Muhyiddin b. Arabi'yi anlar mıyız ?''
''Abim siz Sadrettin Konevi'yi öyle rahatça anlayabiliyorsanız, siz bana değil ben size soru sorayım'' dedim ahaha 😅
Sadrettin Konevi'nin şarihi Molla Fenari yahu. Molla Fenari'nin kim olduğunu anla, oradan Konevi'nin büyüklüğüne oradan Şeyhül Ekbere git.
Molla Fenari'nin Konevi'ye yaptığı şerhi anlayacak yüzbinlerce insan var herhalde memlekette ki Muhyiddin b. Arabi'ye sövebilen bunca insan var.
İnsanlar kimler hakkında konuştuklarını tam kestiremiyorlar. Gerçi Allah insana hayır vermedi mi efendimizi bile -haşa- normal bir insan sanıyor. Kainat böyle yaratılmış demek ki.
Bu arada şu kibir bende hiç yoktu diyip nefsimi temize çekmiş gibi de olmasın. Leş gibi vardı. ''Nasıl böyle oldum'' videosunda anlatmıştım.
Muhtemelen de o kibirden dolayı Allah çokça kahrederek boynumuzu kırdı. Kahretmese çok hayırdan mahrum kalırmışız. Elhamdulillahi ala külli hal.
xitter.cf/AltayCemMeric/status/2…
Replying to @AltayCemMeric
''Anlayamıyorum'' diyememenin kibri insanları çok hayırdan alıkoyuyor gerçekten. Tabi tevazu denilince aklına yalakaca bir aşağıdan konuşma üslubundan başkası gelmeyen, hakka karşı direnmenin kibir olduğunu nasıl bile ?
Neyse Allah herkesin hayrını arttırsın.
Miftahın sonlarına doğru bir pasajdan hiçbir şey anlamadım. Sadrettin Konevi pasajı bölüp ;
''Allah'a yemin ederim maksadımı anladığını hiç sanmıyorum.'' yazmış
Çatladım cidden güleceğim diye. ''Yazıyoruz da kafan basmıyordur muhtemelen'' diye içinden geçirmiş resmen ahahsdfs
Replying to @AltayCemMeric
Geçen şöyle bir diyalog yaşadık ; ''Hocam Sadrettin Konevi okusak Muhyiddin b. Arabi'yi anlar mıyız ?''
''Abim siz Sadrettin Konevi'yi öyle rahatça anlayabiliyorsanız, siz bana değil ben size soru sorayım'' dedim ahaha 😅
Sadrettin Konevi'nin şarihi Molla Fenari yahu. Molla Fenari'nin kim olduğunu anla, oradan Konevi'nin büyüklüğüne oradan Şeyhül Ekbere git.
Molla Fenari'nin Konevi'ye yaptığı şerhi anlayacak yüzbinlerce insan var herhalde memlekette ki Muhyiddin b. Arabi'ye sövebilen bunca insan var.
İnsanlar kimler hakkında konuştuklarını tam kestiremiyorlar. Gerçi Allah insana hayır vermedi mi efendimizi bile -haşa- normal bir insan sanıyor. Kainat böyle yaratılmış demek ki.
Muhyiddin b. Arabi'nin Hatemül Evliya olarak kendisini -haşa- efendimizden yani Hatemül Enbiya'dan üstün gördüğünü söylemek, metne karşı pür cehaletten başka şekilde ortaya çıkmaz.
Zaten o pasajda hatemül evliya dediği de efendimizin batınıdır. Üzeyr fassında bunu apaçık yazar.
Fusus'un hamdele salvelesini anlayan birisi dahi Şeyh'in birisini efendimizden üstün göremeyeceğini anlar.
Mümiddel himem ifadesine bakın, en yakın talebelerinden itibaren tüm şarihler ne demiş ?
Yeryüzündeki herhangi bir hayrın efendimizin kemalinden ayrılması mümkün değil.













