Lefteris Vassilopoulos retweeted

dytistonniptiron@dytistonniptir1Oct 22
🇬🇷
GreeceConnected via WebAccount-level information, not a live location or per-post device.
Θυμήθηκα ότι είχα πάρει αυτό
Lefteris Vassilopoulos retweeted

dytistonniptiron@dytistonniptir1Oct 21
🇬🇷
GreeceConnected via WebAccount-level information, not a live location or per-post device.
Όλα μαζεμένα εδώ
dytistonniptiron.wordpress.c…
Lefteris Vassilopoulos retweeted

Merriam-Webster@MerriamWebsterOct 17
🇺🇸
United StatesConnected via United States App StoreAccount-level information, not a live location or per-post device.
Ok, but how are the robots going to feel when they find out ‘robot’ comes from the Czech word ‘robota’ which means “forced labor”??
Lefteris Vassilopoulos retweeted
ο houellebecq στα στοιχειώδη σωματίδια περιγράφει ένα μέλλον όπου η ανθρωπότητα εθελοντικά παραχωρεί τη θέση της σε νέους, «βελτιωμένους» ανθρώπους. πλέον μου φαίνεται πως αυτή η φαντασίωση πλήττει όλο και περισσότερα μυαλά. τι στο διάολο τους έχει πιάσει αυτούς τους τύπους;
Lefteris Vassilopoulos retweeted

Sci Nature News@SciNatureNewsOct 13
🇵🇰
PakistanConnected via Pakistan App StoreAccount-level information, not a live location or per-post device.
The amazing view of Earth from inside the International Space Station.
Lefteris Vassilopoulos retweeted
Από το 2018 έως το 2024 αναφέρθηκαν στο Cornell πάνω από 1.200 περιστατικά σεξουαλικής επίθεσης, βίας μέσα σε σχέση, ενδοοικογενειακής βίας και stalking.
Σε 162 υποθέσεις ασκήθηκαν πειθαρχικές κατηγορίες, αλλά μόνο σε 51 κρίθηκε υπεύθυνο τουλάχιστον ένα άτομο.
Οι περισσότεροι έμειναν στο campus με μικρές κυρώσεις.
Μόνο 14 υποθέσεις κατέληξαν σε αναστολή και 7 σε αποβολή ή οριστική διαγραφή.
eu.usatoday.com/story/news/n…
Lefteris Vassilopoulos retweeted
🧵Το "αυγό του φιδιού"
..δεν εκκολάπτεται πάντα με κραυγές και ωμό μίσος.
Η ακροδεξιά ρητορική μπορεί να εμφανίζεται λογικοφανής, ανήσυχη, ακόμη και συμπονετική.
"Παρατηρώ", "αναρωτιέμαι", "μήπως πρέπει να συζητήσουμε;".
#γυναικοκτονία
Lefteris Vassilopoulos retweeted
Η μέρα πρέπει να κλείσει με ποίημα. Κάτι από Neruda ή Λειβαδίτη.Το είδος μας έκανε αρκετό θόρυβο και σήμερα.
Απόψε κερδίζει ο Neruda. Λόγω ημέρας...
«ΤΟ ΠΛΟΙΟ»
Αλλά αν έχουμε ήδη πληρώσει τα εισιτήριά μας σε αυτόν τον κόσμο,
γιατί, γιατί δεν μας αφήνουν να καθίσουμε να φάμε;
Θέλουμε να δούμε τα σύννεφα,
θέλουμε να κάνουμε ηλιοθεραπεία και να μυρίσουμε το αλάτι
ειλικρινώς δεν πρόκειται να ενοχλήσουμε κανέναν,
είναι τόσο απλό: είμαστε επιβάτες.
Όλοι περνάμε, και ο χρόνος μαζί μας:
η θάλασσα περνά, το τριαντάφυλλο λέει αντίο,
η γη περνάει απ’ τη σκιά και από το φως,
και εσείς και εμείς περνάμε, επιβάτες.
Τότε τι τους συμβαίνει;
Γιατί είναι τόσο εξοργισμένοι;
Ποιον γυρεύουν κρατώντας περίστροφο;
Δεν ξέραμε
ότι τα είχαν πιάσει όλα:
τα κύπελλα, τις καρέκλες,
τα κρεβάτια, τους καθρέφτες,
τη θάλασσα, το κρασί, τον ουρανό.
Τώρα προκύπτει
ότι δεν έχουμε τραπέζι.
Δεν μπορεί, πιστεύουμε.
Δεν μπορούν να μας πείσουν.
Ήταν σκοτάδι, όταν γεμίσαμε το πλοίο.
Ήμασταν γυμνοί.
Από το ίδιο μέρος φτάσαμε όλοι.
Ήρθαμε, γυναίκες και άντρες, ήρθαμε όλοι.
Ήμασταν όλοι πεινασμένοι και είχαμε τα δόντια μας έτοιμα.
Σε όλους μας μεγάλωσαν τα χέρια και τα μάτια
για να δουλέψουν και να ποθήσουν ό,τι υπάρχει.
Και τώρα μας λένε πως δεν μπορούμε,
πως δεν υπάρχει χώρος στο σκάφος,
δεν θέλουν να μας χαιρετήσουν
δεν θέλουν να παίξουν μαζί μας.
Γιατί τόσα οφέλη για εσάς;
Το κουτάλι ποιος τους τό ’δωσε, προτού ακόμα γεννηθούν;
Δεν είναι ευχαριστημένοι εδώ,
δεν λειτουργούν έτσι τα πράγματα.
Δεν μου αρέσει στο ταξίδι
να συναντάω στις γωνιές τη θλίψη,
χωρίς αγάπη τα μάτια, πεινασμένο το στόμα.
Δεν υπάρχουν ρούχα για τούτο το φθινόπωρο που μεγαλώνει
και ακόμα πιο λίγα, πιο λίγα, πιο λίγα για τον χειμώνα που ’ρχεται.
Και χωρίς παπούτσια πώς θα γυρίζουμε
στον κόσμο, με τόσες πέτρες στους δρόμους;
Χωρίς τραπέζι πού θα φάμε,
πού θα καθίσουμε, αν δεν έχουμε καρέκλα;
Αν είναι σαχλό αστείο, αποφασίστε, κύριοι,
να το τελειώσετε σύντομα,
για να μιλήσουμε τώρα σοβαρά.
Κι έπειτα η θάλασσα είναι σκληρή.
Και βρέχει αίμα.
[Από την ποιητική συλλογή Navegaciones y Regresos (1959).]
Lefteris Vassilopoulos retweeted
Διαβάστε, διαδόστε
aftoleksi.gr/2026/09/16/alla…
Lefteris Vassilopoulos retweeted
Pre-Islamic Iranian Goddess Anahita.
She mainly represented the element water. She symbolized healing, fertility, protection & purity. She was also a kingmaker & played a major role in coronation ceremonies.
Sasanian king Ardashir dedicated several castles to her.
Lefteris Vassilopoulos retweeted
Με παράτησες μια μέρα έτσι άδικα
και από τότε εγώ γυρνάω στα ξενυχτάδικα
Τέσσερις πήγε, μου είπαν πάλι φύγε
φύγε από το μαγαζί
Γιατί ήπια πάλι και έκανα κεφάλι
και έγινα κακό παιδί
#Μαζωνάκης
Lefteris Vassilopoulos retweeted
*BRILLIANT*
The French made a short film about what could happen after all immigrants would follow the ‘_white, angry old man’s_’ advice to go back where they came from.*




























