Durante la Audiencia General de este miércoles 3 de junio en el Vaticano, el Papa León XIV llamó a los católicos a abrirse a un “encuentro con Dios redescubriendo los signos y símbolos de la liturgia sagrada”. “Necesitamos dejarnos educar por los ritos de la liturgia, cuidando con delicadeza y sin arbitrariedad la belleza de nuestras celebraciones”, dijo León a los fieles. Las palabras de León formaron parte de su catequesis sobre la liturgia, centrada en la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. En su intervención, el Papa explicó la enseñanza conciliar sobre la participación en la liturgia a través de sus signos y símbolos. “En la liturgia estamos invitados a participar con el cuerpo, la mente y el corazón, entrando en una dimensión habitada por el Espíritu Santo. Para acceder a esta dimensión, la liturgia está tejida de signos y símbolos que poseen una dimensión performativa y transformadora”, señaló León, en el resumen de su catequesis en inglés. Asimismo, exhortó a los católicos a recordar el significado de los diversos gestos asociados a la liturgia, como el saludo de la paz y el acto de arrodillarse ante el Santísimo Sacramento. Explicó que estos símbolos y signos no son gestos arbitrarios, sino elementos fundamentales para ayudar a los fieles a experimentar “la presencia de Dios por medio de Jesucristo”. “Los ritos de la liturgia cristiana no son un revestimiento exterior del ministerio sacramental, un conjunto de ceremonias arbitrarias, sino que son la mediación eclesial a través de la que nos llega el don divino”, aseguró León durante su catequesis. En un llamamiento realizado al final de la Audiencia General, León invitó a los católicos a dar testimonio público del misterio de la Eucaristía durante las próximas procesiones eucarísticas con motivo de la solemnidad del Corpus Christi. “Las procesiones con el Santísimo Sacramento que tienen lugar por las calles de muchas ciudades son una expresión de la piedad eucarística popular; en este sentido, los animo a mantener viva esta hermosa manifestación pública de la fe”, expresó León. También dirigió un saludo especial a los sacerdotes que ejercen su ministerio en Oriente Medio en medio de los continuos conflictos armados que afectan a la región.

Hoy se celebra a Santa María Virgen, Madre de la Compañía de Jesús🙏 Desde el año 1541, cada 22 de abril, se celebra la fiesta de Santa María Virgen, Madre de la Compañía de Jesús. Se trata de una advocación mariana que nació en el círculo de los primeros jesuitas, liderados por San Ignacio de Loyola. Esta devoción se ha extendido a toda la Iglesia, impulsada gracias a la presencia e importancia que la Compañía de Jesús tiene para la catolicidad. El 22 de abril de 1541, los primeros jesuitas realizaron los votos solemnes -pobreza, castidad y obediencia- ante la imagen de Santa María Virgen ubicada en la basílica romana de San Pablo de Extramuros. Aquél día se selló para siempre el vínculo entre la Madre de Dios y el alma jesuítica; vínculo determinante en la conversión del propio Ignacio de Loyola y de los hombres que se fueron uniendo al proyecto fundacional. He aquí parte del relato de lo sucedido aquel día. Estuvieron presentes San Ignacio de Loyola, fundador y general de la Compañía, y los miembros del grupo inicial (Salmerón, Laínez, Broet, Jay y Codure): “Después de decirlas, comulgó recibiendo el Cuerpo de Cristo. Cuando terminó de consumir colocó las cinco hostias consagradas en la patena y se volvió hacia sus compañeros. Cada uno tomó el texto de los votos en su mano y dijo en voz alta las palabras. Cuando el primero terminó, recibió el Cuerpo de Cristo. Luego, por turnos, los demás hicieron lo mismo. La misa tuvo lugar en el altar de la Virgen, en el que estaba reservado el Santísimo Sacramento…” “Cuando acabó la misa, después de orar ante los otros altares, regresaron al altar mayor, donde todos se acercaron a Íñigo. Le dieron un abrazo y el beso de la paz, con mucha devoción, sentimiento y lágrimas; así finalizaron la ceremonia de los votos y dieron comienzo a su vocación”. El 27 de septiembre de 1540, unos meses antes de aquel glorioso abril, el Papa Paulo III había aprobado la ‘fórmula’ de la Compañía de Jesús y concedido la licencia para elaborar sus Constituciones. Dicha aprobación fue dada mediante la bula de confirmación, Regimini militantis ecclesiae. Tras la aprobación papal, la Compañía empezó a crecer exponencialmente. A raíz de este proceso, se hizo indispensable fortalecer la organización interna de la Orden para salir al paso de los retos que Dios les iba poniendo a los jesuitas: en muchas ciudades se les convocó para que funden colegios o se encarguen de aquellos que estaban descuidados o abandonados; por otro lado, para poder sostener el crecimiento numérico de las vocaciones se tuvieron que construir monasterios u organizar mejor aquellos que les fueron cedidos.

Hoy, 6 de abril, segundo día de la Octava de Pascua, la Iglesia celebra el ‘Lunes del Ángel’, llamado así para que ningún cristiano olvide que fue un ángel el encargado de anunciar que Cristo había resucitado. Un ángel fue el que dijo a las mujeres llegadas al sepulcro que Cristo ya no debía ser contado más entre los muertos: “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado” (Lc 24, 5-6). Considerando que cada detalle en torno a la Resurrección del Señor está repleto de sentido, no podemos sino darle gracias a Dios por enviarnos mensajeros, sus ángeles, para anunciar las grandezas de la salvación. Es a través de ellos como los hombres hemos conocido importantes acontecimientos y aspectos de la providencia amorosa del Creador. La palabra ‘ángel’ procede del latín angĕlus, transliteración del griego ἄγγελος [ángelos], que quiere decir “mensajero”. ¿Por qué ‘Lunes del Ángel’? Las razones son varias. Para empezar, este día puede ser una ocasión para recordar al querido San Juan Pablo II, quien hace 32 años, el 4 de abril de 1994, lunes de la Octava de Pascua de aquel año, reflexionó sobre el sentido de esta conmemoración y su raíz teológica. En su alocución, tras el rezo del Regina Coeli, el Papa Santo dijo: «¿Por qué se le llama así? Me parece que es acertado ese nombre: ‘Lunes del Ángel’. Conviene dejar un poco de espacio a este ángel, que dijo desde lo más profundo del sepulcro: “Ha resucitado”... Estas palabras —Ha resucitado— eran muy difíciles de pronunciar, de expresar, para una persona humana. También las mujeres que fueron al sepulcro lo encontraron vacío, pero no pudieron decir: Ha resucitado, sólo afirmaron que el sepulcro estaba vacío. El ángel dice más: “No está aquí, ha resucitado”». El Evangelio de San Mateo es la fuente de donde San Juan Pablo II toma las palabras del ángel del Señor y que reproduce en su discurso. Dice el evangelista: «El ángel tomó la palabra y les dijo a las mujeres: “Vosotras no tengáis miedo; ya sé que buscáis a Jesús, el crucificado. No está aquí, porque ha resucitado como había dicho. Venid a ver el sitio donde estaba puesto. Marchad enseguida y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; irá delante de vosotros a Galilea: allí le veréis. Mirad que os lo he dicho”» (Mt 28, 5-7). Finalmente, un Lunes del Ángel es propicio para profundizar en la sabiduría de Dios que ha dispuesto que sus ángeles sean mediadores entre Él y cada uno de nosotros. Los ángeles custodian, advierten y comunican los dones de Dios en el día a día de nuestras vidas. Mensajeros de la salvación Es importante recordar que los ángeles son servidores y mensajeros de Dios. Como criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad. Son seres personales e inmortales; carecen de corporalidad y, por estar en presencia de Dios eternamente, superan en perfección a todas las criaturas visibles. Cristo es el centro y cabeza de los ángeles y estos le obedecen porque aman la voluntad de Dios. Por eso, Dios les encomendó el anuncio de sus designios salvíficos. Es importante saber que la Escritura y la Tradición bastan para entender el papel de los ángeles y que es indispensable evitar deformaciones sobre su naturaleza y misión que vienen de visiones ajenas al cristianismo, como en el caso de la llamada ‘nueva era’. En el paganismo o en las distintas formas de sincretismo los ángeles aparecen como seres subordinados a los intereses o deseos humanos, más que a la voluntad de Dios. Y la Virgen escuchó de boca del ángel: “Alégrate, María” Desde hoy hasta el final de la cincuentena de Pascua, el día de Pentecostés, se reza la oración del Regina Coeli [Reina del Cielo] en lugar del Ángelus. De manera semejante, vale decir, al concluir el rezo del Santo Rosario, podemos reemplazar la Salve por esta misma oración. En el año 2009, el Papa Benedicto XVI recordaba que el “Alégrate, María” pronunciado por el ángel resuena como una invitación a la alegría: “Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia, quia surrexit Dominus vere, alleluia”, es decir: “Alégrate y regocíjate, Virgen María, aleluya, porque verdaderamente el Señor ha resucitado, aleluya”. Regina Coeli Reina del cielo alégrate; aleluya. Porque el Señor a quien has merecido llevar; aleluya. Ha resucitado según su palabra; aleluya. Ruega al Señor por nosotros; aleluya. Gózate y alégrate, Virgen María; aleluya. Porque verdaderamente ha resucitado el Señor; aleluya. Oremos Oh Dios, que en la gloriosa resurrección de tu Hijo has devuelto la alegría al mundo entero, por intercesión de la Virgen María, concédenos disfrutar de la alegría de la vida eterna. Por Cristo, Nuestro Señor. Amén.

El Jueves Santo, durante la Misa de la Cena del Señor en San Juan de Letrán, el Papa León XIV lavó y besó los pies de 12 sacerdotes romanos, entre ellos uno en silla de ruedas. De manera significativa, 11 de los elegidos para el rito habían sido ordenados por el Santo Padre apenas el año pasado. Este regreso a la Lateranense y al gesto de lavar los pies de sacerdotes pone de relieve su ministerio como Obispo de Roma y subraya el servicio sacerdotal que está en el corazón de la Última Cena.

Solemnidad de la Anunciación del Señor😇 Este 25 de marzo, la Iglesia celebra la Solemnidad de la Anunciación del Señor. Es decir, se recuerda de manera solemne que, un día como hoy, se produjo un acontecimiento que cambiaría para siempre la historia de la humanidad. María, quien había consagrado su virginidad a Dios, responde a la propuesta divina con un valiente y generoso “¡Sí!” (Cfr. Lc 1, 26-38); por lo que será llamada la ‘llena de gracia’. Es necesario recordar que desde el preciso momento en que la Virgen de Nazaret queda encinta por obra y gracia del Espíritu Santo, las puertas del cielo se abren nuevamente y la amistad entre Dios y el hombre, quebrada antaño por el pecado, habrá de ser restablecida. Este pasaje forma parte del Evangelio de hoy (Lc 1, 26-38), en el que se recuerda el diálogo del ‘mensajero’ de Dios, Gabriel, con la Virgen. La claridad y sencillez de la respuesta de María denota que sobre ella no hubo imposición, sino libertad. María podría haber rechazado la propuesta venida por boca del ángel y Dios habría respetado su decisión de la misma manera como respeta incondicionalmente la libertad humana. Para alegría y gratitud de todas las generaciones, la “bendita entre las mujeres” aceptó la voluntad de Dios con amor y docilidad. Dios no había puesto vanamente su confianza en María: “Hágase en mí según tu palabra”, contesta, y se produce el más grande de todos los milagros: la Encarnación del Verbo, Segunda Persona de la Santísima Trinidad. Este hecho constituye la auténtica y plena irrupción del Amor infinito en la historia de la humanidad, cuyo significado y repercusiones jamás podrán ser ponderadas del todo, no, por lo menos, hasta el final de los tiempos. La Solemnidad de la Anunciación (habitualmente, 25 de marzo) se celebra nueve meses antes de la Navidad (25 de diciembre), por lo que puede ser considerada una ‘festividad navideña’. Así lo ha dispuesto la tradición de la Iglesia. Existen fuentes que testimonian que la Anunciación del Señor se celebra de esta manera desde el siglo VI en Oriente y desde el siglo VII en Occidente (Roma).

El Papa León XIV pidió a los sacerdotes de la Diócesis de Roma, de la que es obispo, que usen su cerebro y no la inteligencia artificial, para preparar sus homilías. aciprensa.com/noticias/12234…

El inicio de la Cuaresma está cada vez más cerca y los católicos debemos prepararnos para vivir intensamente este tiempo de conversión de cara a la Pascua. La Cuaresma empieza con el Miércoles de Ceniza, que este año es el 18 de febrero, y culmina la tarde del Jueves Santo, 2 de abril, antes de la Misa de la Cena del Señor, celebración que da inicio al Triduo Pascual. ¿Qué es la Cuaresma? La Cuaresma es “el tiempo litúrgico que marca la Iglesia para prepararnos para la fiesta de la Pascua. Es un tiempo para la renovación de las promesas bautismales en Pascua de Resurrección mediante la oración, la limosna y el ayuno”, define la Conferencia Episcopal Española. Es una oportunidad especial para la vivencia de la caridad en clave de escucha de la Palabra de Dios, la conversión y la reconciliación. El término “Cuaresma” proviene del latín quadragesima, que significa “cuarenta días” o “cuadragésimo día", en alusión a los 40 días entre el I Domingo de Cuaresma y el inicio del Triduo Pascual (Enciclopedia Católica). “Conviértete y cree en el Evangelio” Durante la liturgia del Miércoles de Ceniza, el sacerdote puede pronunciar dos frases al imponer la ceniza en la frente de los fieles: "Conviértete y cree en el Evangelio" o "Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás". Aunque diferentes en sus palabras, ambas tienen el mismo mensaje: recordarnos que nuestro destino final es el Cielo. Qué se debe hacer y qué no durante la Cuaresma 1. La Constitución Sacrosanctum Concilium, sobre la sagrada liturgia, precisa que en la catequesis sobre la Cuaresma se debe acentuar la reflexión sobre el pecado y la penitencia. “Y en cuanto a la catequesis, incúlquese a los fieles, junto con las consecuencias sociales del pecado, la naturaleza propia de la penitencia, que lo detesta en cuanto es ofensa de Dios; no se olvide tampoco la participación de la Iglesia en la acción penitencial y encarézcase la oración por los pecadores” (SC 109). 2. Por otro lado, la Instrucción General del Misal Romano (IGMR) señala que el himno del Gloria no se canta o no se dice en voz alta durante la Cuaresma. Asimismo, recuerda que “en vez del Aleluya, se canta el versículo antes del Evangelio que aparece en el leccionario” (IGMR 53). “Durante el tiempo de Cuaresma se prohíbe adornar el altar con flores. Se exceptúan, sin embargo, el Domingo Laetare (IV de Cuaresma), las solemnidades y las fiestas”, se precisa en IGMR (305). Asimismo, recuerda que el color de las vestiduras sagradas para este tiempo es el morado y que el rosado puede usarse el Domingo de Laetare  (IGMR 346). 3. El Código de Derecho Canónico (CIC 1251-1252) precisa que en el Miércoles de Ceniza los fieles deben hacer ayuno y abstinencia. El ayuno obliga a los mayores de edad hasta los 59 años, mientras que la abstinencia de carne, que debe practicarse todos los viernes del calendario salvo solemnidades, es obligatoria a partir de los 14 años. 4. Es tradición que en Cuaresma se fomente el rezo del Vía Crucis, que consta de 14 estaciones en las que se recuerda la pasión y muerte del Señor. En ciertas oportunidades se añade una decimoquinta estación, dedicada a la Resurrección de Cristo.

“¿México escuchará el mensaje del Papa?”, se cuestiona la @ArquidiocesisMx ante un eventual viaje apostólico de León XIV a México. aciprensa.com/noticias/12116…