حمدان

اللهم ارحم الشهداء في سورية وصبّر أهاليهم وأحبابهم. طوبى لهم عصافير من عصافير الجنّة، لم يعملوا سوءًا ولم يدركوه! عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صِغارُهم دَعاميصُ الجَنَّةِ ، يتلَقَّى أحَدُهم أباه -أوْ قَال: أبَوَيه- فيأخُذُ بثَوبِه -أو قَال: بيَدِه- كما آخُذُ أنا بصَنِفةِ ثَوبكِ هذا، فلا يتناهى، -أو قَال: فلا ينتهي- حتى يُدخِلَه اللهُ وأباه الجَنَّة )). "صِغارُهم دَعاميصُ الجنَّةِ" أي: أنَّ هذا الصَّغيرَ في الجنَّةِ لا يفارِقُها.

كيف نحارب التمييز الديني؟ بكيل الاتهامات للإسلاميين قبل ثبوت دوافع وخلفيّات ومرجعيّات أصحاب العملية. والخطوة التالية: انسب عموم المسلمين لهذه الجماعة للتضييق عليهم بزعم أنّ الأحكام الفقهية الإجماعية كحرمة الترحم على الكافر متعلقة بهذه الجماعات مع عدم وجود علاقة حقيقية بين الأمرين. {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}. أخي المسلم، لا تكن ساذجًا، ولا تغفل عن مسالك المنافقين في تخويف الناس من الإذعان لكلام الله وطاعة نبيّه ﷺ. اثبت على دينك، ولا يرهبنّك إرهاب المنافقين.

ولو كانوا أولي قربى! لا يجوز الترحّم على غير المسلم لقوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى}. ولما في الصحيح عند مسلم عن أبي هريرة قال :  "زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، فقال استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي". ويقول تعالى: {ادخلوا في السلم كافة}، أي: خذوا الإسلام كاملًا ولا تنتقوا منه. إيذاء الذمي حرام، والترحم عليه حرام، وتعزيته مباحة عند جمهور الفقهاء قياسًا على عيادة النبي ﷺ لليهودي. إن الحكم إلا لله سبحانه وتعالى..

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-: أحب كثرة الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام- في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.