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Crecí en las cuencas mineras asturianas, he visto huelgas y manifestaciones, peleas duras contra la policía reivindicando derechos, NUNCA, jamás he visto a un minero reventar la tienda de un vecino y mucho menos robarle. Dejémonos de gilipolleces.
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A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección. Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica. El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social. Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida? Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena. Entonces, quién es el pueblo? El que revienta el escaparate, sí. El que huye con los perfumes robados, también. El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda. Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo. Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo. Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien. Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija. O tu madre. Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora. Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo? Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo. Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas. Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte. A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
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Primero dejé de coger el Metro en París, después dejé de visitar ciertos barrios, luego no salía a ciertas horas y ahora ya no voy a París. En Barcelona ya no visito ciertos barrios, no cojo algunas líneas. Si voy en transporte público cuido lo que me pongo...vamos hacia allí.
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El votante medio jamás votará a un partido que pretenda arreglar España. Da igual que su candidato a presidente del Gobierno sea tan guapo como Cary Grant, tan elocuente como Lincoln, tan virtuoso como De Gaulle, tan inteligente como Churchill, tan hábil en el regateo político como Adenauer, tan valiente como Leónidas, tan prudente como Marco Aurelio, tan persuasivo como Cicerón, tan astuto como Talleyrand, tan estratega como César, tan tenaz como Shackleton, tan pragmático como Bismarck, tan diplomático como Metternich, tan íntegro como Tomás Moro, tan culto como Goethe y tan consciente de sus limitaciones como Sócrates. Porque para arreglar España tendría que decirle al votante algo que ningún candidato puede permitirse: que buena parte de lo que va mal no se arregla exigiendo más a los demás, sino renunciando uno mismo a algo. Y yo no tengo remedio alguno.
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Replying to @joehas
I was asked whether a Spain of 40 million would be better than a Spain of 49 million. Yes, a Spain of 40 million would be better. A Spain of 43, with around 5 million immigrants would be better than a Spain of around 40. I fail to understand why is so difficult to see that excessive migration, as Spain has had, is detrimental without being accused of being “dark.” All those who refuse to have an adult conversation about this are just doing the job for populist parties and I will not indulge overfacile posturing.
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Hey West, you’re clueless! Listen to actual Muslims for once. Stop propping up the Muslim Brotherhood and letting leftists build a playground for political Islam to grow! Be smart. Drop the arrogance, admit you screwed this up before you burn your own countries down!
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Los decretos son tan positivos para la gente ® que tratan de convencer a Junts de que los voten con el argumento de: "tranquilos, que eso no se va a llevar a cabo en Cataluña. Es solo para los españoles de segunda".
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To have a society that's safe, free, and pleasant for 99% of people, you need to seriously deal with the raping, thieving, murderous 1%. Modern 'enlightened' people resist this because it makes them feel bad. They'd rather let violent psychos roam free than be 'mean'.
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Por algún motivo en este país salir en la tele y decir que eres profundamente retrasado administrando tu propio dinero hace que la gente te vote para administrar sus impuestos.
☕ @AdaColau diu que ha deixat el pis on ha viscut durant més de 15 anys perquè li costava arribar a final de mes 🗣️ "Amb un sol sou no podia. L'he hagut de deixar i compartir pis amb un familiar" 📲 rtve.es/cafedidees
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Podemos decir sin temor a equivocarnos que Maricarmen, con Franco, vivía mejor.
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Si Maricarmen se hubiese ido de vacaciones y le hubiesen ocupado el piso, todos los que estaban hoy en la puerta la llamarían facha e irían con los okupas.
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Hoy han desahuciado a Maricarmen. Tiene 87 años y llevaba 70 en el mismo piso de Retiro. Era el cuarto intento, y anoche acamparon cientos de personas en su puerta para impedirlo. Es un drama, creo que todos estaremos de acuerdo. Porque Maricarmen es una persona muy mayor. Pero que sea un drama no significa que no sea lo justo. Durante meses hemos oído la matraca de que la culpa es de Franco y del machismo de la época. Pero con saber un poco del tema o interesarte sin sectarismos, sabrás que la ley que la ha sacado de su casa es de 1994, y la hizo el Gobierno de Felipe González. Sí, una ley del PSOE. Lo que sí venía del franquismo era la ley de la renta antigua. Su padre firmó el contrato en 1956 con la ley de entonces, que contenía la prórroga forzosa: aunque el contrato venciera, el casero no podía echarte, y te quedabas mientras quisieras salvo en casos muy concretos. Cuando el inquilino moría, el contrato podía pasar a su familia mediante subrogación. Y eso fue lo que ocurrió con su casa. En 1961 murió el padre y el contrato pasó a la madre. Con aquella ley, cuando muriera la madre, Maricarmen se habría quedado el contrato y podría haber seguido de inquilina toda la vida. En 1985, el decreto Boyer, del primer Gobierno de Felipe González, acabó con la prórroga forzosa, pero solo en los contratos nuevos. Los antiguos siguieron igual. El cambio que afecta a Maricarmen llega en 1994, con la Ley de Arrendamientos Urbanos. La sacaron adelante el propio Felipe González y Borrell, que era ministro de Obras Públicas, con la idea de ir cerrando poco a poco los contratos de renta antigua. Quien ya vivía en el piso podía seguir hasta el fallecimiento, y si el contrato pasaba a su viudo o su viuda, también. Pero si pasaba a un hijo, solo le quedaban dos años. La ley amparaba dos excepciones. Una, tener una discapacidad del 65% o más. Otra, que el hijo fuera mayor de 65 o estuviera jubilado y se quedara el contrato en los diez primeros años de la ley, o sea, antes de que acabara 2004. En esos dos casos, el hijo seguía de por vida. La madre de Maricarmen murió en 2005, cuando ella ya pasaba de los 65, pero ese plazo se había cerrado al acabar 2004. Además, su discapacidad reconocida es del 50%, y no llega al 65% que pide la ley. Por lo tanto, no entraba en ninguna de las dos excepciones, y su subrogación era de dos años: el contrato se extinguió en 2007. El argumento del machismo tampoco se sostiene como tal, más allá de que todos estemos de acuerdo en que era indignante que las mujeres no tuvieran los mismos derechos que los hombres. Es cierto que en 1956 una mujer casada no podía firmar un contrato sin permiso del marido, y el contrato estaba a nombre del padre. El Sindicato de Inquilinas dice que, si hubiera estado a nombre de los dos, lo de Maricarmen contaría como primera subrogación y el contrato seguiría vivo. Pero con la ley de 1994 eso da igual: al hijo que se queda un contrato antiguo le tocan dos años, sea la primera vez que el contrato cambia de manos o la segunda. Durante 15 años nadie le dijo nada. Los dueños le siguieron cobrando el alquiler como si el contrato siguiera en vigor. En 2018 se vendió el edificio, y los nuevos dueños le ofrecieron dos salidas: comprar el piso por unos 250.000 euros o quedarse pagando 1.650 al mes. Ella cobra 1.450 de pensión. Dijo que no, y la empresa la demandó. Maricarmen ganó en primera instancia, porque el juez entendió que los dueños habían aceptado el contrato durante años. Pero la Audiencia de Madrid no lo vio así en el recurso, y el Supremo tampoco. Es importante decir que esa regla de los dos años lleva más de 30 años sin tocarse. En ese tiempo han gobernado el PP y el PSOE (en solitario y en coalición) y ninguno la ha cambiado. Pero ahora el PSOE y toda la izquierda hablan mucho de Maricarmen. Esta semana su Gobierno pedía a Almeida y a Ayuso que frenaran el desahucio, y la ministra de Vivienda se ha preguntado cuántas Maricármenes se habrían salvado con lo que costó el ático de Ayuso. Tócate las narices con la demagogia. Pero a Maricarmen la echa una ley del PSOE, y el PSOE no ha cambiado la ley en todos sus años de gobierno. Son unos hipócritas sin fronteras. Y luego está el Sindicato, que culpa al franquismo y pide ahora contratos de alquiler indefinidos justo como los que había con Franco. Contratos que el dueño no podía terminar y que, por lo tanto, le dejaban en completa indefensión. Si eso ocurriera, no se pondría ni una sola vivienda en alquiler más. Pero bueno, ya sabéis que los extremos siempre se tocan. Dicho esto, lo de Maricarmen es un drama evidente, humano y filosófico. Una mujer de 87 años, que ya necesita silla de ruedas para moverse, sale de la casa en la que ha vivido desde los 17. ¿Estamos abandonando a una persona mayor desvalida? Maricarmen es adulta. Su familia lleva 70 años disfrutando de una renta antigua que hoy ronda los 500 euros en pleno Retiro, cuando los pisos de su edificio se alquilan por unos 2.650, según el propio Sindicato. Y el Ayuntamiento dice que le ofreció alojamiento y que ella lo rechazó. La propiedad privada es sagrada y así hay que defenderla, también cuando el caso es duro. Y el cariño que le tengas a tu vivienda no te hace su propietario, por mucho que quieras. La salida para alguien como Maricarmen puede venir del Estado o de la solidaridad de la gente. Pero si rechaza la alternativa que le ofrecen, ¿qué solución hay? Lo que no puede ser nunca es que el dueño de algo no pueda hacer lo que quiera con lo que es suyo. Y aquí hay que decir que se intentaron las dos cosas. El Ministerio intentó comprar el piso y una escritora se ofreció a pagarle 2.150 euros al mes para el resto de su vida. La empresa no aceptó ninguna. Estaba en su derecho: el piso es suyo. Una puntualización. La empresa que la ha demandado no es un fondo buitre, como están diciendo, sino una sociedad limitada madrileña fundada en 2005. Se dedica a invertir y asesorar en edificios alquilados y a la compraventa de farmacias. Le compró el piso a Renta Corporación, una inmobiliaria cotizada que había adquirido el edificio en 2018. Y en realidad da igual que sea Blackstone, Urbagesa o mi primo Paco: es el dueño legítimo de una propiedad. Lo que está claro es que Maricarmen ha tenido a lo largo de su vida la posibilidad de tomar decisiones alternativas que no hubieran llevado a esta situación y que prefirió no hacerlo. Desde 1994 era ley que esto podía pasar. Tenía 56 años. Y una cosa es evidente: muchas empresas y familias han estado en la misma situación que Maricarmen y han tenido que cerrar sus negocios, trasladarlos o mudarse a otra vivienda. No se puede tener una ley a medida de cada situación personal: eso sí que es injusto. Si Maricarmen no ha tomado decisiones necesarias a lo largo de su vida, la culpa es enteramente de Maricarmen. Dejemos de infantilizarlo todo. Por mucha pena que nos dé.
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Nazis. Eso queda por deciros.
Circula esto en otras redes. Nada más por decir.
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Hablemos de cancelaciones. Explico mi actitud. Estoy en contra de las cancelaciones. De todas. Y punto. Si no es legal que alguien hable, pues que no hable. Si lo que alguien en un acto público dice es delito, que proceda la autoridad o que denuncie quien esté legitimado para ejercer la acción penal y que los jueces decidan. Si hay daño indemnizable, que el dañado ejerza la acción civil y que determine el juez si se debe compensar. Adicionalmente, si es una entidad puramente privada la que convoca y corre con los gastos, que inviten los organizadores a quien quieran; pero eso sí, que tengan sus directivos la gallardía de mantener la invitación cuando algún niñato chille. Si los dineros de la entidad organizadora son públicos en todo o en parte, a cumplir con todos los derechos constitucionales de todos. Bajo esas obvias condiciones, reaccionaré igual ante la vergüenza y la cobardía de que propalestinos cancelen a reales o supuestos partidarios de Israel o de que judíos o defensores de Israel cancelen a reales o supuestos partidarios de los palestinos, para que unos u otros no digan ni siquiera lo que les parezca más razonable. Rechazar todas las cancelaciones no me convierte en sionista cuando me opongo a unas o en propalestino cuando me opongo a las otras, si es que las hay. Tengo mis ideas, hago mis juicios, elijo mis acciones, pero no comulgo con déspotas ni de un lado ni del otro a la hora de asumir la libertad esencial de un país libre y de una opinión pública informada. Y sí, con las salvedades antedichas, también estoy a favor de que puedan expresarse conservadores y progresistas, creyentes y ateos... Todos; hasta stalinistas y hitlerianos. Que no disparen, que no encarcelen arbitrariamente, que no torturen, que no agredan, que no pongan bombas... que hablen y vemos cómo podemos convencerlos o ignorarlos. Porque también puede cada cual acudir a los actos que le dé la gana y evitar los que le desagraden. Y porque tiene narices que estén sosteniendo el gobierno de mi país los que no condenan el terrorismo de ETA y que no pueda dar una conferencia en la Universidad de Granada una persona que simplemente es judía o está en contra de las cancelaciones de los judíos o de los que están a favor de Israel. ¿El día que vaya una diputada de Bildu a hablar en la Universidad de Granada, pongamos por caso, montamos el lío y tratamos de impedírselo por las malas? No estoy a favor de ese proceder tampoco en ese caso, conste. Eso que los pijos de ahora llaman cancelar lo rechazo y lo rechazaré siempre. Porque siempre el cancelado, por mucho que nos desagrade, nos amenaza menos que el tiranuelo de tres al cuarto que juega a la represión del que osó expresar un desacuerdo con él, aunque sea mínimo, que ese pobre diablo que berrea con su rebaño y se solaza en lúbricas ensoñaciones sobre dictaduras de mindundis como él. Detesto a los canceladores, todos los que hay o los imaginables, y desprecio a tanto ciudadanito que prudentemente observa y calla, no vaya a ser que. La masa silente y estabulada que abona todos los autoritarismos.
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The prevailing view of so much of the young left in America is that we’re the worst country ever, so if someone attacks us, they can’t be all bad.
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Patterns of unhappy people: - Need social approval - Are reliably unreliable - Feel sorry for themselves - Choose comfort over truth - Refuse to learn from others - Spend more then they make - Use chemicals to alter mood - Make everything about them - Resent the success of others - Confuse motion with progress - Confuse cynicism with intelligence - Promiscious with their attention - Always in love with their first idea - Are alwasy too smart to look stupid - Need to learn everything from mistakes - Build a life that looks better than it feels - Protect their potential by never testing it - Stay loyal to decisions that no longer make sense - Win arguments at the expense of the relationships - Standards for others and explanations for themselves Not a good place to be.
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In 1972, Yasser Arafat told Oriana Fallaci exactly what “peace” meant to him. “No! We don’t want peace. We want war, victory. Peace for us means the destruction of Israel and nothing else.” What if the Arab states signed peace treaties with Israel? “We won’t accept it. Never!” That was the chairman of the PLO, on the record, years before Oslo, years before the office in Washington, and years before anyone tried to sell him as a “peace partner.” They’ve been saying it for decades. But the West keeps hearing what they want to hear.
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Why has the entire West become so utterly pathetic at punishing serious crimes? They used to go hard... and even get creative with the punishments. Now they're like, "Oh, they were in a bad mental state. Let's not be mean to the killer."
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