@007ForgerAnya

Waku Waku !

Joined November 2023
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The reality…
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The death penalty is inadmissible because it is an attack on the inviolability and dignity of the person. The common good can be safeguarded and the requirements of justice can be met without recourse to capital punishment: effective systems of detention have been developed that protect citizens while at the same time do not completely deprive those who are guilty of the possibility of redemption. #NoDeathPenalty
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Replying to @Papaquipaie
Battle d'aura : -1 point. Darwin : +1 point.
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La peine de mort serait contraire au catholicisme ? En dénonçant la peine de mort, le Pape Léon XIV va à l'encontre de ce que l'église catholique a toujours enseigné. - " Si tu fais le mal, crains, car ce n’est pas en vain que le magistrat porte le glaive : il est serviteur de Dieu, pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. " Saint Paul, Romains 13. - " Le châtiment est un remède, non une vengeance ; mais il appartient au magistrat d’en user selon la loi, jusqu’à ôter la vie, si le mal exige une amputation." Saint Clément d’Alexandrie, Stromates, I, 27. - " Le glaive remis au magistrat par Dieu n’est pas un signe de violence, mais de pouvoir légitime. " Origène, Commentaire sur Romains 13. - " Le juge qui punit le crime ne pèche pas, car il agit non pour sa cause, mais pour la justice." Saint Ambroise de Milan, De Officiis Ministrorum, I, 36. - " Paul justifie par là les exécutions publiques : non comme cruelles, mais nécessaires." Théodoret de Cyr, Commentaire sur Romains 13. - " Dieu a remis le glaive au magistrat pour l’empêcher d’abandonner les bons aux mains des méchants." Saint Jean Chrysostome, Homélie sur Romains 13, 4. - " Il n’est pas contraire au commandement “Tu ne tueras pas” d’ôter la vie, si l’autorité publique et la loi le commande. " Saint Augustin, Cité de Dieu, I, 21. - " Il est parfois nécessaire de couper un membre gangrené pour sauver le corps." Saint Grégoire de Nazianze, Discours 14, Sur l’amour des pauvres. - " Ce n’est pas un meurtre quand le soldat tue en guerre ou quand le juge, par ordre de la loi, met à mort le criminel. " Saint Athanase d’Alexandrie, Lettre à Amun, 48. - " Le roi est établi par Dieu pour réprimer les méchants, parfois jusqu’à leur perte corporelle. " Saint Jean Damascène, Exposition de la foi orthodoxe, XXIV. Dans l'Évangile selon Matthieu ( chapitre 18, verset 6 ), Jésus dit : " Mais si quelqu'un cause la chute de l'un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui suspende au cou une de ces meules que tournent les ânes, et qu'on le plonge au fond de la mer. " Pendant toute l'histoire de la chrétienté, jusqu'au XXe siècle, l'église catholique a considéré que l'état disposait du droit légitime de recourir à la peine de mort pour protéger la société et punir les crimes les plus graves. S'appuyant sur des textes bibliques ( comme l'Épître aux Romains ) et sur la théologie de saint Thomas d'Aquin, les Papes ont traditionnellement enseigné que l'autorité civile légitime avait le droit de prononcer la peine de mort. Les états pontificaux eux-mêmes ont appliqué la peine de mort jusqu'au XIXe siècle. Et Dieu dans tout ça ? Dans l'ancien testament, Dieu prescrit la peine de mort pour toute une série de crimes, pas seulement pour les assassinats. Dans les sociétés européennes moralement dégénérées, la vengeance est devenue le mal, alors qu'elle est la quintessence de la justice et de la morale. Toute punition, toute sanction est une vengeance, parce qu'elle est une représaille. La peine de mort n'est pas contraire au catholicisme. Elle est contraire à la fausse église moderniste de Vatican II. Pourquoi il faut rétablir la peine de mort : 1) Parce qu'elle est une peine proportionnelle au crime commis : on retire la vie, on se la fait retirer. 2) Parce qu'elle empêche la récidive. La peine de mort a un seul objectif : protéger les plus vulnérables et sauver des vies. Le faux humanisme de la gauche qui a aboli la peine de mort en France a conduit à une société plus criminelle et plus dangereuse que jamais.
La peine de mort est inadmissible car elle porte atteinte à l'inviolabilité et à la dignité de la personne. Il est possible de préserver le bien commun et de répondre aux exigences de la justice sans recourir à la peine capitale : des systèmes de détention efficaces ont été mis en place, qui protègent les citoyens tout en ne privant pas totalement les coupables de la possibilité d'une rédemption. #NoDeathPenalty
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Zemmour + Knafo = Retailleau + Lisnard. Conservateur + libéral. Sauf que dans le premier duo, t’as deux personnes qui n’ont jamais gouverné mais qui ont tout prédit et théorisé. Dans l’autre, t’as deux héritiers de l’UMP/LR, qui a largement contribué à foutre la France dans l’état où elle est. #jdcjdr 🤣
David Lisnard et Bruno Retailleau sont deux grands talents, avec de vraies compétences : l'un sur les questions économiques, l'autre sur le régalien. J'espère qu'ils trouveront un accord, car 2027 sera la dernière chance d'empêcher le pire. Ils sont capables d'apporter une offre politique originale : économiquement libérale, ferme sur les questions de sécurité et d'immigration. Bref, la ligne qu'il faut pour la France. Il n'y a aucune raison que le rassemblement ne se fasse pas.
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Corrigé.
🔴🔥 FLASH | L’université de Rennes 2 a été complètement saccagée.
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Le problème c’est pas de remarquer ce qui change dans la rue. Le problème c’est ceux qui te demandent de faire semblant de pas le voir.
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Le 7 octobre 2023, le Hamas commettait l’un des pires massacres du XXIe siècle : plus de 1 200 morts, dont 51 de nos compatriotes. Trois ans plus tard, nous ne devons pas oublier la leçon de ce massacre : le djihadisme ne menace pas seulement Israël. Juifs, Chrétiens, athées : il menace tout l’Occident. Face à l’islamisation de l’Europe, nous devons avoir le courage de nommer la menace et de la combattre.
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Il y a trois ans aujourd’hui, le 7 octobre 2023, 1163 innocents étaient assassinés par les terroristes du Hamas. Et bien plus encore de vies ont été détruites. Il en a résulté partout, y compris en France, un mouvement d’inversion victimaire alimentant un antisémitisme décomplexé. L’abjection raciste prospère chez ceux qui prétendent le combattre. Ni oubli pour les victimes ni pardon pour leurs bourreaux comme pour ceux qui, jusque chez nous, arment et attisent les antisémites. La lutte contre la barbarie islamiste et ses idiots utiles est plus que jamais d’actualité. Nouvelle Énergie en fait un de ses combats prioritaires.
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Il y a trois ans, le 7 octobre 2023, le Hamas a massacré près de 1 200 personnes en Israël, dans un déchaînement de barbarie filmé et revendiqué. En France, dès les jours suivants, des Juifs ont retiré leur nom de leur boîte aux lettres, effacé leur identité sur Uber, enlevé tout signe religieux de leur porte. Trois ans plus tard, dans notre pays, ce sont des Français qui doivent se cacher d'être juifs. Mélenchon a soufflé sur les braises. Macron a récompensé le terrorisme en reconnaissant un État palestinien. Jamais on n'a vu autant de drapeaux étrangers dans nos rues, et aussi peu de drapeaux français. Le 7 octobre n'a pas seulement frappé Israël. Il a révélé les fractures de notre pays et la lâcheté de nos dirigeants. Les complices des djihadistes défilent à visage découvert. Des Français se cachent. C'est cela que nous devons inverser.
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Dans 50 ans, les livres d'histoire diront qu'Elon Musk a gagné une guerre que personne ne savait qu'on était en train de perdre. Une guerre commencée il y a 100 ans, dans une cellule de prison italienne. En 1926, Mussolini fait arrêter un intellectuel sarde de 35 ans. Au procès, le procureur aurait dit : « Nous devons empêcher ce cerveau de fonctionner pendant vingt ans. » Il s'appelait Antonio Gramsci. Son cerveau n'a jamais cessé de fonctionner. En prison, il a rempli des milliers de pages qui sont devenues l'un des textes politiques les plus influents du XXe siècle. Je pense qu'on est en train de vivre le moment où sa théorie s'effondre. Laissez-moi vous expliquer. Gramsci se posait une question simple. Pourquoi la révolution communiste a-t-elle réussi en Russie mais échoué partout en Occident ? Sa réponse : en Occident, le pouvoir ne tient pas seulement par l'État, la police et l'armée. Il tient par la culture. Par ce que les gens trouvent normal, évident, « de bon sens ». Il appelle ça l'hégémonie culturelle. Donc, pour prendre le pouvoir, il ne faut pas d'abord prendre le palais. Il faut d'abord prendre les esprits. Les écoles. Les universités. Les journaux. Le théâtre. L'édition. Les tribunaux. C'est la « guerre de position » : une conquête lente, institution par institution. Quand la culture a basculé, la politique suit toute seule. Quarante ans plus tard, l'activiste allemand Rudi Dutschke en fera un slogan : la longue marche à travers les institutions. Pendant des décennies, on a vécu avec une énigme que personne n'arrivait vraiment à expliquer. Pourquoi presque tous les artistes sont-ils de gauche ? Les acteurs, les chanteurs, les profs, les journalistes, une bonne partie de la magistrature. Pourquoi un pays pouvait voter à droite élection après élection et voir quand même sa culture parler d'une seule voix ? On nous répondait : « c'est parce que les gens éduqués sont de gauche. » Je crois que la réponse est plus simple. Gramsci avait écrit la recette, et elle a été appliquée. Quand tu contrôles qui obtient la subvention, le poste, la bonne critique, le prix, l'invitation sur le plateau, tu contrôles ce qui devient « la culture ». La même énigme existait à l'échelle du monde. Pourquoi tant de pays en développement, notamment en Amérique latine, revotaient-ils encore et encore pour des gouvernements socialistes ou de gauche radicale ? Venezuela, Bolivie, Nicaragua, l'Argentine des Kirchner, la Colombie de Petro. L'économie s'effondrait, les cartels prospéraient, le chaos s'installait. Et pourtant le même vote revenait. Ma conviction : la pauvreté n'était pas un accident du système. C'était un électorat. Et autour, il y avait tout un écosystème d'ONG, de médias « indépendants » et de programmes de « société civile », financé en grande partie par l'argent occidental. Puis, début 2025, il s'est passé quelque chose que personne n'avait jamais osé faire. Elon et DOGE ont ouvert les livres de USAID. Une agence quasi intouchable depuis 1961, des dizaines de milliards de dollars par an. La grande majorité des programmes ont été coupés, et l'agence a été absorbée par le Département d'État. Le robinet a été fermé. Et regardez ce qui s'est passé depuis. Bolivie : le MAS perd le pouvoir après presque vingt ans. Équateur : Noboa réélu. Honduras : la droite reprend le pays. Chili : Kast élu. Argentine : Milei remporte largement les élections de mi-mandat. Et il y a deux jours, le Brésil. Jair Bolsonaro est inéligible, condamné à 27 ans de prison. La gauche pensait avoir refermé le chapitre. Lula, 80 ans, briguait un quatrième mandat face à un pays qu'on disait acquis. Dimanche, son fils Flávio est arrivé en tête du premier tour. Plus de 47 % contre près de 45 % pour Lula. Lula lui-même a reconnu un résultat « inattendu ». Le plus grand pays d'Amérique latine est à un second tour de basculer. Le plus grand virage à droite du continent depuis des décennies. Coïncidence ? Je ne crois pas. Quand le financement disparaît, le récit perd ses haut-parleurs. Il reste un dernier vrai bastion. L'Europe. Bruxelles finance ses propres réseaux d'ONG, avec une opacité que même la Cour des comptes européenne a pointée. Les grandes fondations comme l'Open Society de Soros. Les entités supranationales qui produisent de la norme sans jamais passer devant un électeur. C'est la dernière forteresse de l'hégémonie culturelle. Et elle commence à se fissurer. Je suis convaincu que tout ça va s'effondrer, et plus vite qu'on ne le pense. Gramsci avait raison sur un point essentiel : la culture précède la politique. Mais il avait oublié que ça marche dans les deux sens. Quand une culture artificielle perd ses perfusions, ce qu'il y a de vrai en dessous remonte à la surface. Ce qui vient après, je crois que c'est une renaissance. Une culture qui recommence à aimer la beauté, l'ambition, la science, la civilisation qui l'a fait naître. Et dans les livres d'histoire, on se souviendra que tout a commencé quand un homme a décidé de regarder les comptes. Il fallait quelqu'un d'assez riche pour ne dépendre de personne, d'assez fou pour s'y attaquer et d'assez libre pour encaisser la haine qui allait suivre. Merci Elon.
USAID sounds nice. US AID. As in the US is aiding the poor in need. That’s not what USAID was. It was the US Agency for International Development. Which funded regime changes and far Left causes. It spread Communism. It wasn’t about feeding the poor. It created the poor.
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On fait comment ?
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Replying to @Hadrien_Frstr
L’exercice est beaucoup plus compliqué que ne le pensent les critiques de X. 1) La menace de violence est permanente (observez la sur-réaction à une simple blague). Tout peut déraper au moindre écart. Je marche sur des œufs ; 2) L’énergie et le temps à déployer pour répondre à chaque argument fallacieux, chaque sophisme, sont colossaux. Il faudrait se poser à une table et reprendre phrase par phrase. D’autant plus qu’ils n’écoutent pas. Je tente plusieurs incise mais Elwan se fout de répondre à mes remarques : je lui suggère que le RN et le fascisme sont deux choses différentes, que les plans banlieues sont massifs, que les gens qui vivent en banlieue ne sont pas « misérables », que le système social français est déjà l’un des plus généreux au monde, que les contrôles au faciès ne sont pas si au faciès que ça, étude à l’appui… Il ne répond à rien, reste dans le registre de la réthorique et passe à autre chose. Son propos a bien la forme de la victoire car il reste très sûr de lui, mais sur le fond il n’en n’est rien. 3) Au fond, je laisse faire car je ne suis pas là pour gagner un débat mais pour recueillir des témoignages (sans me faire agresser) et pour que les spectateurs jugent sur pièce. Faire un reportage et débattre sont deux démarches différentes. Je peux donner ponctuellement mon point de vue, mais ce n’est pas l’essentiel de ce que je fais. D’ailleurs je note que je suis le seul, à ma connaissance, à avoir réussi à donner la parole à ces lycéens sans aller au clash. Je crois que c’est pour cela, pour ce tact précisément, que mes reportages sont vus très au delà de la sphère Internet de droite. Merci pour tous ceux qui ont compris cela.
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Jeter une grenade de des encerclement et qu’un abruti la ramasse et perde sa main, c’est la fin du monde, mais un bébé qui se fait tirer quasiment dessus, rho, c’est juste un peu de bruit. Vous êtes des malades mentaux
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Ce mème nous parle.
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This isn't Beirut or Tehran. This is Macron's France.
Readers added context they thought people might want to know
This video shows riots from December 2022 following the fatal shooting of Kurdish community members in Paris, not current events. France's anti-disinformation unit confirmed this clip is from 2022 and is being recirculated out of context. euronews.com/2026/04/08/old…
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Replying to @KaanNathalie
Mes impôts donnent suffisamment aux associations.
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On peut brûler mille collèges une fois mais on peut pas brûler mille fois un collège.
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Les revendications des émeutes lycéennes ne sont que des prétextes. On ne peut pas dénoncer le « manque de moyens » en incendiant son lycée, ni réclamer des professeurs en les agressant. Seule la fermeté ramènera le calme dans les lycées. Voici nos propositions. ⤵️
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On est combien à détester la France Insoumise dans ce pays ? Retweetez un peu, pour voir. 😊
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