Pinned Tweet
حين تقرأ القرآن فإنك تُعطي عينيك ثواب النظر..
وأذنيك ثواب السمع..
ولسانك ثواب النطق ..
فتعلق بالقرآن تجد البركة ..
" كِتابٌ أنزلناهُ إليكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبّرُوا آياتِهِ "
#في_ظلال_اية
(قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ)
لما رأوا تعلقه بالله
وخضوعه وخشوعة
ادركوا أثر الصلاة في سلوكه
وبعض المسلمين في غفلة ساهون عن أثر الصلاة
#رحيق_اية
(وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين)
[الأعراف 102]
في ميزان الحقِّ ليست الكثرةُ هي برهانَ الصواب، فإن أكثر الأمم نكثوا العهدَ الذي أوصاهم الله به من التوحيد واتِّباع الرسُل، فلنمضِ في ركاب المصلحين ولو كانوا قلَّة.
في #سورة_يوسف جاءت
(إن الحكم إلا لله)
في موضعين قالها يعقوب عليه السلام
وقالها يوسف عليه السلام
بنصها وحروفها
ألفاظ الآباء تسري في ألسنة الأبناء
فقولوا خيرا
أ.د. عبدالله بلقاسم
﴿وَالَّذينَ استَجابوا لِرَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمرُهُم شورى بَينَهُم وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾
قال بعض البلغاء:
من حق #العاقل أن يضيف إلى رأيه آراء العقلاء، ويجمع إلى عقله عقول الحكماء، فالرأي الفذ ربما زل، والعقل الفرد ربما ضل.
[الماوردي]
{وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}
يرشدهم تعالى إلى السلامة من شر الأشرار وكيد الفجار
باستعمال #الصبر والتقوى
والتوكل على الله الذي هو محيط بأعدائهم
فلا حول ولا قوة لهم إلا به
ومن توكل عليه كفاه.
[ابن كثير]
{﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ}
مَنْ حَمَلَ #الناس عَلَى المُحَامِلِ الطَّيِّبَةِ ، وأَحْسنَ الظَّنَّ بِهِمْ، سَلَمْتُ نِيَّتَهُ، وانْشرَحُ صَدْرهُ، وعُوفِي قَلْبْه
وحِفَظَهُ اللهُ مِنْ السُّوْءِ والْمَكَارِهِ.
[ابن القيم]
﴿وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ﴾
لا تُطل الوقوف في موطن ومشاهد الفتنة . وفر منها فرارك من الأسد.
#سورة_يوسف
#رحيق_ايه
(قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين)
[الأعراف 24]
الجنَّة سموٌّ لا يليقُ فيها هبوطُ الأعمال والسلوك، ولكنَّ الأرض مكانٌ صالح لتنازُع الخير والشرِّ، والحقِّ والباطل، وفيها تتجلَّى عداوةُ إبليسَ ومَن معه لآدمَ وذرِّيته.
رحيق آية 🌿 retweeted
يقول تعالى لليهود :
﴿آمنوا بما أنزل الله﴾
على محمد ﷺ وصدِّقوه واتَّبعوه.
﴿قالوا نؤمن بما أنزل علينا﴾
أي: يكفينا الإيمان بما أُنزل علينا من التوراة والإنجيل ولا نُقِرُّ إلا بذلك.
﴿ ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم﴾
وهم يعلمون أن ما أنزل عليه ﷺ الحق.
البقرة[91]
{أَكَفَرتَ بِالَّذي خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلًا}
﴿أكفرت﴾
الكفر لا يكون فقط بإنكار الله، بل أيضا حين ينسى الإنسان فضل ربه ويغتر بنفسه
(سواك رجلا)
تذكير بنعمة الخَلق والتسوية
فالله أكرم #الإنسان ورفعه
فكيف يجحد من أوجده وأحسن خلقه.
أ.د.محمد الربيعة
(يا نساء النبِي لستنَّ كَأَحَدٍ مِّن النساء إن اتقيتنَّ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي فِي قلبه مرض..)
ملامح منهجية في #التربية والتعليم
ياكرام
حين نبدأ بتذكير المخاطب بمكانته
وبما يشعره بالثناء عليه
.
فهذا يختصر معانيٍ كثيرة
وأدعى لقبول التوجيهات، والعمل بها.
الشيخ/سلمان السنيدي
رحيق آية 🌿 retweeted
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ﴾
[البقرة: 87]
فذكر تعالى أنه آتى موسى الكتاب وهو التوراة،
فحرفوها وبدلوها، وخالفوا أوامرها وأولوها…
وأرسل الرسل والنبيين من بعده الذين يحكمون
بشريعته ﷺ .
📍تفسير
#ابن_كثير
رحيق آية 🌿 retweeted
﴿فمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْى فِى الْحَيَوٰةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ﴾ [البقرة: ٨٥]
قال ابن كثير:
أي: بسبب مخالفتهم شرع الله وأمره
جزاءً على ما كتموه من كتاب الله الذي بأيديهم.
📌
تفسير #ابن_كثير


